Simgeler Kitabı Gönderileri
Simgeler Kitabı kitaplarını, Simgeler Kitabı sözleri ve alıntılarını, Simgeler Kitabı yazarlarını, Simgeler Kitabı yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Her daim yeşildir şimşir ağacı, kıvrım kıvrımdır sürgünleri,
kaval yapılır bundan, farklı farklı ses perdeleri olan.
nahif zevklerin, sevgililerin ağacıdır:
şimşir solgun sarıdır, bütün aşıklar da solar sararır.
Sayfa 442 - Şimşir
Hepimiz kavşaklardayız, yalpalıyoruz yaşam patikasında,
Tanrı yolu gösterirse, o başka.
Sayfa 37 - Tanrıların Çağırdığı Yere Git, Simge 8
söğüt
Homeros söğüde 'tohumunu ziyan eden' dediğinde,392
onu Clitorius huylu insanlara benzetti.393
392 Söğütlerin tohumları kısa zamanda dökülür (bkz. Homeros, Odysseia, 10. 510.) Söğüt ağacının erkenden tohumlarını yitirmesi, insanın zihninin zamanından önce bozulmasını ve hiçbir işe yaramamasını betimler.
393 Arcadia'daki Clitorius Gölü (Larus Clitorius): Bu gölün suyundan bir kez için şaraptan tiksinir, aptallaşır ve artık güzelliklerin tadına varamaz. Bkz. Plinius, Naturalis Historia, 31. 13. 16; Ovidius, Metamorphoses, 15.322 vd.
Sayfa 429 - SİMGE 200Kitabı okudu
BİR KADININ ŞANI KALMALI DÜNYALARA, GÜZELLİĞİ DEĞİL
Cömert Venus, ne bu halin? Şu kaplumbağa neyin işareti,
ey Tanrıça, narin ayağınla basmışsın üstüne?
Phidias böyle betimledi ve istedi381
kadın cinsinin benim bu heykelimle temsil edilmesini;
kadına evde oturmak ve sessiz kalmak yakıştığından,
ayağının altına da böyle bir simge yerleştirdi.382
381 Ünlü Yunan heykeltraş Phidias'ın bir ayağı kaplumbağaya basan Aphrodite heykeli Elis'e dikilmiştir. Bkz. Pausanias, Periégésis 25. 1.
382 Kaplumbağa sessizliğiyle ve evini hiçbir zaman terk etmeyişiyle kadının evcimenliğini simgeler. Bkz. Plutarchus, Moralia, Conigalia praecepta, 32.
Sayfa 419 - SİMGE 195Kitabı okudu
EVLATLARIN ANA BABALARINA VEFASI
Yurdunu yakıp kavuran ateşlerin arasından geçerken, düşmanları yara yara,
hiç gocunmadan yüklenmiş taşırken babasını omuzlarında:379
'Bizi esirge,' diyordu, Aeneas: 'Yaşlı bir adamı alıp götürmen
sana hiç onur kazandırmaz, ama bana büyük bir onur kazandırır, babamı alıp kurtarmam.'380
379 Roma'nın kurucusu Aeneas, Troia savaşından sonra yanan kentten ayrılırken babasını da omuzlarına alıp kurtarır. Bu davranışı ona pius (vefalı) sıfatını kazandırır. Vergilius, Aeneis, 2. 634 vd.
380 Bkz. Anthologia Graeca, 9. 163.
Sayfa 417 - SİMGE 194Kitabı okudu
EVLADA DUYULAN SEVGİ
Bahar arifesinde, beyaz güvercin kurar yuvasını
kuzeyin ayazında, şefkatle oturur henüz çıkan yumurtalarının üstüne;
Yavruları sıcacık yatsın diye, koparır serer kendi kanatlarını.
Çırılçıplak kalır, iliklerine işler kış soğuğu.377
Utanmıyor musun, ey Cholchisli kadın ve sen gaddar Procne?378
bak evlatlarına sevgisi yüzünden ölmek üzere, şu kuş bile.
377 Bkz. Anthologia Graeca, 9. 95.
378 Medea ve Procne evlatlarını öldürmüştür. Bkz. Simge 54. 70."
Sayfa 415 - SİMGE 193Kitabı okudu
Yazık, ne şanssız ağacım, meyve veriyorum kendi yıkımıma.376
Sayfa 413 - 376 Bkz. Anthologia Graeca, 9. 3; Aesopus, Fabulae, 152.Kitabı okudu
Cahil Zengin
Yararak gidiyor suları Phrixus,370 binmiş pahalı bir postun üstüne,
altın renkli korkusuzca sürüyor suların içine.
370 Phrixus: Athamus ve Nephele'nin ikizlerinden biri, diğeri Helle. Üveyanneleri Ino'dan nefret ediyordu bu iki kardeş. Ino onlardan kurtulmak istedi ve kente kıtlık saldı. Bu kıtlıktan kurtulmanın tek yolunun da bu iki kardeşin kurban edilmesi olduğunu söyledi halka. Ama anaları Nephele'nin yolladığı altın postlu bir koça binip kurtuldular bu kıyımdan. Yazık ki, kaçarken Helle düştü ve öldü. Phrixus ise canını dişine kattı ve Colchis'e vardı. Orada kraş Aeetes himayesine alındı ve kralın kızı Chalciope'yle evlendi. Phirixus krala duyduğu minnettarlığı ona altın postlu koçu vererek ödedi. Aeetes bunu krallığında bir ağaca asıp ölümsüzleştirdi. Bkz. Ovidius, Fasti, 3. 185. vd.
Sayfa 407 - SİMGE 189Kitabı okudu
ALFABE ÖLDÜRÜR, AMA KUTSAL RUH YAŞAM VERİR354
354 Bkz. Paulus, Epistulae ad Corinthos, 2. 3. 6. Yaşam İncil'in harflerinde deği, kutsal ruhun kendisindedir.
Sayfa 399Kitabı okudu
Silahlar togaya boyun eğer, demirden olsun isterse kalpler,343
belagati üstün olan çekip götürür onları istediği yere.344
343 'Silahlar togaya boyun eğer' ya da 'Silahlar barışa boyun eğer': Roma yurttaşlarının barış zamanında giydikleri toga barış işaretidir.
344 Bkz. Quintilianus, Institutio Oratoria, 11, 1. 24. Bu söz Cicero'ya aittir.
Sayfa 389Kitabı okudu
Demek böyle zafer kazanabildi Ziscas, Bohemia rahiplerine, derisi yüzülüp davul yapıldığında.328
328 Ziscas: Jan Zizka (Jan z Trocnova) (yaklaşık 1360-1424): Çek komutan ve 15. yüzyılın ünlü dini lideri Jan Hus'un (yaklaşık 1369-1415) taraftarı. Bohemia yöresindeki Trocnov'da doğmuştur. Katolik kilisesine ve rahipler sınıfına saldırarak dinsel özgürlük için mücadele etmiş ve Hus'un ardıllarının lideri olmuştur. Vebadan önce, derisinin yüülerek davul yapılmasını vasiyet etmiştir. Böylece davuldan çıkan ses her an düşmanının yüreğine korku salacaktır.
Sayfa 369Kitabı okudu
Yok saymak en iyisi, kurtulamayacağın şeyi.
Sayfa 355Kitabı okudu
ZENGİN BİR YÖNETİCİ YOKSUL BİR HALK DEMEKTİR
Sayfa 321Kitabı okudu
Vatanından çok uzaklarda, çok saygın bir yer edineceksin,283
bilgelik akıyor yüreğinden, dilinden de belagat en az o kadar.
283 Alciatus'un 1518 yılında, ilk kez Fransa'ya gidişi kastediliyor. Alciatus, Fransa'nın Avignon kentinde iki dönem medeni hukuk üzerine dersler vermiştir (1518-1522)
Sayfa 313Kitabı okudu