Yazar:
Heyet
Tahmini Okuma Süresi:
9 sa. 52 dk.
Sayfa Sayısı:
348
Yayınevi:
Fazilet Neşriyat
ISBN:
9789944251891
Ülke:
Türkiye
Dil:
Türkçe
Format:
Karton kapak
Türler:
Sıralamalar
Reklam
Yorumlar ve İncelemeler
Kim libası buuu ?Tesettür
Puan vermedi
Ne tarih bilirler, ne fıkıh… Ne de bilseler gerçekler işlerine gelir. Hep bir yobazlık, hep bir inat, hep bir aldatıcılık…
İyi bilinmeli ki, kendisini mürşid hatta müceddid zan eden ve bu iddia ile yüz binlerce müslümanı peşine takan cami imamlarının iddia ettiğinin aksine, çarşaf “çarşaf-ı şerif” değildir. Hanım sahabeler de kara kara çarşaf değil kara kara ferace giymiştir. Çarşaf farz değildir. Çarşaf Ortodoks Hristiyanlarda da Ortodoks Yahudilerde de vardır.
Müslüman kadınlara farz olan ise tesettürdür ve tesettürün belirli bir kıyafeti yoktur. Bir çuval giyerek bile örtülmesi emir edilmiş yerlerini örten bir müslüman kadın, tesettür emrine riayet etmiş olur. Çarşaf, burka, ferace, pardesü v.s. hususi olarak emir edilmemiştir. Zaten dünyanın yedi ikliminde, artı 45 derece çöl sıcaklığında, eksi 45 derece Sibirya soğuğunda ve çok çeşitli iklimlerde ortak olarak çarşaf giyilebileceğine inanmak sadece cahillik ve samimiyetsizlik değil aynı zamanda bir akıl hastalığının alametidir.
Peygamberimiz (s.a.v) de kendi zamanında Rumların giydiği tarzda dikilmiş bir cübbeyi giymiştir. Ayrıca İslam’ın emir ve yasakları zamanla değişmez ama kılık kıyafet, fenni ve teknik araç gereç, ev ve iş eşyaları, eğitimde ve öğretimde kullanılan aletler hep değişir.
Ortodoks Yahudi hahamları da çarşafın Ortodoks Hristiyanlarının kıyafeti olduğunun farkındadırlar ve son yıllarda Ortodoks kadınlara hitaben “Yanılıyorsunuz. Kara çarşaf siz ortodoks Yahudilerin değil Ortodoks Hristiyanların kıyafetidir. Bu çarşafı giymenizi yasaklıyoruz” diyorlar. Sert tedbirler alıyorlar, ciddi baskılar yapıyorlar.
Sultan Abdülhamid Han’ın çarşafı yasaklatması hadisesi de gerçektir. Bu husus Osmanlı arşivleri ile de sabittir. Gerekçesi de çarşafın Ortodoks Hristiyan kıyafeti olması ve çarşaf giyenlerin
Muhtelif konularda sohbetlerDin
Bir çırpıda okumak yerine zaman zaman açıp merak edilen konuların okunması yerinde olacaktır. Mesela Ramazan-ı Şerif geldiğinde onunla alakalı Kurban geldiğinde yine o mevzuyla alakalı sohbetler okunursa kanaatimce daha verimli olur.
SohbetlerDin
İnsan hayatının her safası imtihandan ibarettir. imtihan ise ancak sabırla kazanılabilir. Bakara suresinin 155. ayeti kerimesinde şöyle buyrulur :
"Muhakkak ki biz sizleri biraz korku ile ,açlık ile,mallardan canlardan ve mahsullerden biraz eksiklik ile imtihan edeceğiz. sabredenleri müjdele".
ayeti kerime de kulun geçeceği üç basamağa işaret edilmiştir..
birinci basamak, bela ve musibetler ile imtihan olunmak ,ikincisi bu bela ve musulbetlere sabretmektir .
bela insana itaat halinde gelir de itaate devam ederse rütbe ve derecedir. gaflet halinde iken gelirde uyanırsa mağfirettir. isyan halinde iken Gelirdi o halden dönerse af ve mağfiret, günaha devam ederse ,cezadır .üçüncü basamak ise belanın kendi kusurlarından dolayı geldiğini düşünüp ,ibret almak ve gidişatını düzeltmektir. ibret uyanmaya icab ettiren Hadisedir, ibret almak ise, ders alınacak hadise karşısında uyanıp,mevcut hali değiştirmektir.
yine Âli İmran suresinin 186. ayeti kerimesinde şöyle buyrulur
"Muhakkak siz mallarınız ve canlarınız hususunda imtihan olunacaksınız,sizden önce kendine kitap verilenlerden ve Allah'a ortak koşanlardan size eziyet verici bir çok söz işiteceksiniz..eğer sabreder ve korunursanız şüphesiz işte bu azmi gerektiren işlerdendir".
Sohbetler sf 337
Yeni bitirmiş olduğum kitabımın birçok sayfası sanki içinde bulunduğumuz deprem ile yaşadığımız sıkıntılı günleri anlatıyor gibiydi ,çok düşünür olduk her ayeti ,her cümleyi ,her yaşanılanı bu bize neyin habercisiydi sorusunu çok sorar olduk kendimize?
Kitabı okuyan veya okumak isteyen kardeşlerim yoruma düşüncelerinizi yazabilirmisiniz..
