Sonsuz Dikkat Dağınıklığı Sözleri ve Alıntıları
Sonsuz Dikkat Dağınıklığı sözleri ve alıntılarını, Sonsuz Dikkat Dağınıklığı kitap alıntılarını, Sonsuz Dikkat Dağınıklığı en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
İtalyan düşünür Giorgio Agamben’e göre, günümüz dünyâ nüfusu “insanlık tarihinin gördüğü en uysal ve korkak nüfustur.”
Sayfa 43 - PdfKitabı okudu
Evet, cehennem biziz. Fakat cehennem aynı zamanda başkaları. Hakeza cehennem, bir yandan da başkalarının kesin yokluğu. İnsanlarla aramıza mesafe koymak ve onları fiili alanımızdan uzak tutmak ama yoldaşhğın güven veren telgraf sinyallerinden mahrum kalmayacağımız kadar da yakınımızda bulundurmak için muazzam bir altyapı inşa etmek durumunda kaldik. İkisini birden istiyoruz: bir yandan dikkatimizi kendi başarısızlıklarımızdan ve yapilacaklar listelerimizden başka yöne çekerken, diğer yandan gerçek ötekinin varlğının ve ihtiyaçlarmın doğurduğu O zahmetli yükümlülüklerden kurtulmak. - Ki bu yükümlülükler de çok yakın bir zamandan beri, hiç değilse birkaç bin yildu, adına "toplum" denen yükümlülüklerin ta kendisidir.
Hizmet bedavaysa, ürün sizsiniz.
"Dolaylı hale getirilmiş zihni ve tat alma organı için gerçek bir tada sahip olduğu sürece dijital biftekle yetinen, Matrix'teki bile isteye aldatılmış karakter gibi "gerçek" ilişkileri simüle edilmiş ilişkilerle değiş tokuş etmiş durumdayız."
eric fromm
Çağdaş kapitalizm, sürekli daha fazla tüiketmek isteyen, standartlaşmış zevkleri kolayca yönlendirilip öngörülebilen, rahatça işbirliği yapacağı çok sayıda insana ihtiyaç duyar. Herhangi bir otorite, ilke ya da ahlak duyguya tabi olmadiğını düşünen, kendini özgür ve bağımsız hisseden ama diğer yandan buyruk almaya kendisinden bekleneni yapmaya ve toplumsal makineye sorunsuz şekilde uyum sağlamaya hazır, zora başvurmaksızın yönlendirilebilen, lidersiz güdülebilen, -yol almak, hareket halinde olmak, işlev görmek ve ilerlemek dışında- hiçbir hedefle teşvik edilmesine gerek olmayan insanlardır onun ihtiyacı.
(...) hâlâ narsistiz, fakat gözbebeklerimizin girdaplarındansa ağa doğru yansıyan dışbükey bir narsisizm bu.
Sayfa 20 - Sel YayıncılıkKitabı okudu
"Sosyal medyanın gelişen altyapıları bizi iki ayrı yöne çekiyor. Bir yandan, hashtagler ve başka trend işaretleri gibi protokoller sayesinde aynı hikayelere, aynı sitelere, aynı viral sahte-olaylarla doğru giderek daha fazla güdülüyoruz."
"Gerçekten de biz modernler, böyle girişimler için birer kobay olmaya şaşırtıcı ölçüde hevesliyizdir. Örnek olarak son günlerin fitbit çılgınlığını ele alalım. Bu sözde akıllı bilezikle birlikte, hüküm giymiş suçluların erişimi sınırlanmış bir alandan dışarı adım atmamaları için ayak bileklerine takılan cihazlarla aşağı yukarı aynı özelliklere sahip bir takip cihazını bile isteye bileğimize takarız. Fakat "oyun haline getirildiği" için, yani ortak bir uygulama sayfasında ne kadar ilerlediğimizi ölçerek günlük adım sayımız üzerinden arkadaşlarımızla yarışabildiğimiz için, fitbit bizi tedirgin etmekten ziyade eğlendirir. Bu cihazı yüzyılda zar zor kazanılmış temel hakları yıkıma uğratan bir gözetleme yöntemi değil, başkalarına uzaktan ayak uydurmak için bir imkan olarak görürüz. Böylelikle 19 ve 20. yüzyıllarda kurulan geleneksel distopyacı senaryolar sosyal medya çağında değişikliğe uğramış, tekdüze ve bir örnek dışavurumdan oluşan kasvetli ve siyah beyaz bir dünyadan ziyade, herkesin farklı telden çaldığı, renkli, "eğlenceli" ve kişiselleştirilmiş bir deneyime dönüşmüştür."
Alt üstü altmış saniye içerisinde, üstelik de herhangi bir duygusal değişime uğramaksızın, bir şaka, aile fotoğrafı, tarif, kayıp çocuk ilanı ve katliam haberi paylaşabildiğimiz bir çağda -ve bir sosyo-teknolojik ortamda- yaşıyoruz. Kalorisiz bir besin misali vücudumuzda dolaşan bilgiyi işleyip başkalarına aktaryoruz. Ne var ki bu bilgi parçacıkları üzerimizden geçerken bir tür psikosomatik tortu brakıyor olmalı. Üzerimize böylesine otistik bir tesirle yağan bu pikseller arasında yönümüzü bulurken "dikkatli" davranıyor muyuz? Yoksa hiçbir şey üizerinde özellikle odaklanmaya çalışmazken ağda birtakm örüntüler gören, yakın gelecekte ortaya çıkacak bir William Gibson karakteri gibi, neredeyse sezgisel olarak ya da yar bilinçli bir halde mi internette dolaşıyoruz?
Yeni dijital aptallığa direnmeye çalışanların karşı karşıya bulunduğu tehlike, "hayatın akışıyla senkronize olamamaktır".
Google’da yapılan bir dizi kelime aramasından ya da alışveriş alışkanlıklarındaki bazı değişimlerden yola çıkılarak bir kadının hamile olduğu varsayılabiliyor artık.
Uzun zamandır hiçbir paylaşımını beğenmemiş birisi aniden üç gönderini art arda beğenirken, tüm paylaşımlarını beğenen birisiyse sıraladığın nüktelerine ya da tam yerinde paylaştığın bağlantılara birden aldırmamaya başlar.
Sayfa 67 - PdfKitabı okudu
Çağımızın interneti, Tim Berners-Lee ya da Google'daki çocukların değil, para kazanma dürtüsünün Tanrı rolünü üstlendiği, usta işi bir "akıllı tasarım" örneğidir. Kulağa basit gelse de, işleyebilmesi için koca koca toplumların rızası ve yaratıcılığı gerekmektedir. Yeni uygulamalar için bilfiil kod yazmaktan yine aynı uygulamaları hevesle benimsemeye kadar çeşitli biçimlerde iştirak ederek, hepimiz “sisteme" katkıda bulunuyoruz. Gelen bir mesajın “zil sesine" cevap vererek bardağa bir damla daha düşürüyoruz (tam o anda MIT'den ya da ITP'den yeni mezun iki kişi de uzay çağı teknolojisiyle bardağı büyütmekte oluyor). Sürecin önemli aktörlerini tespit edebilsek de bu komplo esasen başsızdır. Suçlanabilecek tek bir kişi ya da tek bir grup yoktur. Devrim olduğunda hepimiz
duvara dizileceğiz (hiç değilse internete girenlerin hepsi).
PdfKitabı okudu
Zizêk
Tanımı gereği, Her adayın özelliklerini karşılaştırmak, kime aşık olunacağına karar vermek aşk olamaz. Arkadaşlık sitelerinin aşk karşıtı dört dörtlük araçlar olmasının nedeni budur.
"Hizmet bedavaysa, ürün sizsiniz."