Spartacus ve Köle Savaşı
Nic FieldsSözler ve Alıntılar
Cicero'nun hukuk ve ahlak arasında önemli bir fark olduğunu genç yaşında keşfetmesi çok önemlidir. Ona göre hukuk güçlülerin silahı, ahlak ise zayıfların yanılsamasıydı. Bu yüzden de, Cicero’ya göre kölelik adalete uygundu.
“Ne kadar köle, o kadar düşman"
(quot servi, tot hostes, Seneca, Epistulae, 47.5)Kitabı yarım bıraktı
aşırı tanıdık geldi
Senato'nun kapılarını sosyal yelpazenin diğer ucundakilere açmak,Cicero'nun aklına gelebilecek en son şeydi. Cicero'nun Roma'sında "para konuşurdu" ve herkesin bir fiyatı vardı. Gerçekten de, Augustus dönemi şairlerinden Ovidius, "Senato yoksullara kapalı" diyerek matem tutuyordu.
(Amo res, 3.8.55).Kitabı yarım bıraktı
Ne?
Köleler elbette ki insandı, ancak vahşi bir canavarı gereğince uysallaştırmak için sindirebilmek, dozu ayarlanmış bir gaddarlık ve yıldırma işlemi uygulamayı gerektiriyordu
Roma toplumu bir köle toplumuydu, sebebi de, kölelik olgusunun Roma düşünce yapısına egemen olmasıydı. Sonuçta libertas,yani özgürlük, "köle olmama hali" şeklinde tanımlanmaktaydı.
“Senatörler ve eques'ler hususi mülk edinme vasıflarını haizdir; bunun nedeni tabiat itibariyle diğer erkeklerden farklı olmaları değil, mevki, rütbe ve itibarca önde gelmeleridir; bu nedenle zihne huzur ve refah veren konularda da öncelikli olmaları gerekir," demiştir (Tacitus,Annales, 2.33.2).
Roma’nın Toplumsal DüzeniKitabı yarım bıraktı
direkt gözümde canlanan sahne
youtu.be/aHD-aw6FwxM
Seneca da burada bunu yaparak böylesine bir korkunun efendilerde vahşi bir zulmü besleyeceğini ifade eder ve “Dolayısıyla, " der, "onları, bizler düşman haline getiriyoruz.”