Stoacılık
St.George StockSözler ve Alıntılar
Stoacılığın kurucusu Zenon, MÖ. 347 ile 275 yılları arasında yaşadı. 315 yılında, 40 yaşın olgunluğuna erişinceye değin öğretmenliğe başlamadı.
Aristoteles 322'de öldüğünde onunla birlikte Yunan düşüncesinin o heybetli yaratıcılık dönemi de sona erdi.
İyonyalı filozoflar evrenin fiziki yapısı, Pythagorasçılar da sayıların gizemli özellikleri üzerine düşündüler.
Herakleitos ateş felsefesini ortaya atıp, Demokritos ve Leukippos atomcu teorinin farklı bir biçimi üzerinde çalışırken, Sokrates insana dair sorular sordu.
Platon diyaloğun bütün özgürlüğünü kullanarak herkeste tartışirken, Aristoteles her şeyi sistemli bir şekilde sonuca bağladı.
Ardından gelen okullar felsefeye pek fazla bir şey katmadılar. Yaptıkları, öncellerinin oluşturduğu öğretilerin farklı yönlerine dikkat çekmek ve bu görüşleri kendi mantıksal sonuçlarına uydurmaktı.
FolKitabı okudu
Herhangi bir varlığı olmayan ve bedenle sınırlandırılmayan boşluk, yine de bulunan bir şeydir. Aslında hiçbir şey olan bu şey, ayrica sınırsızdır. Hiçbir şeyin sınırı olmayan boşluk, hiçbir şey tarafından da sınırlandırılmaz. Kendinde bedensiz olan boşluk, bedenler tarafından işgal edilme olanağına sahiptir ve bu olanak gerçekleşmektedir.
Yunanlar yaşamın bir ereği ya da amacı olduğunu kabul edip bunu 'mutluluk ' olarak adlandırdılar, fakat bu noktada anlaşma sona erdi. Konu mutluluğun doğası olduğunda pek çok görüş ileri sürüldü. Demokritos mutluluğu zihinsel dinginliğe , Anaksagoras derin düşünmeye, Sokrates bilgeliğe, Aristoteles talihin de yardımıyla erdemin uygulanmasına ,Aristippos ise yalnızca hazza dayandırmıştı.
..................
Stoacı düstur ise : 'Erek, doğaya uygun yaşamaktır. '
Stoacı Ahlak felsefesinin başlıca unsurları.
1. Stoacı teoriye göre 'tutkular' yalnızca yanlışlığa sürüklenmiş zihnin ,hastalıklı bir durumda olmasıdır. Tutkular bir kez olsun ruha sızarsa ruhun egemen bölümünü ele geçirecekleri için , ruhta bulunmasına müsade edilecek şeyler değildirler.
2. Stoacılara göre tutku ve akıl birbirinden ayrı bulunması gereken iki şey değildir, her ne kadar aklın tutkulara egemen olacağı umulsa da aynı şeyde (ruhta) kötü ve iyi olan iki şey bulunmaz.
3.Stoacılar ahlakın 'öz sevgiye ' dayandığını iddia ediyorlardı. Yeni doğan bir canlının ilk dürtüsünün kendini ve bütünlüğünü korumak olduğu, kendiyle 'uzlaşmanın ' ise doğadan kaynaklandığı görülür.
Her canlı , varlığını sürdürmesini sağlayacak olanlara yönelme, onu yıkıma sürükleyecek olanlardan kaçma eğilimindedir. Bu nedenle kendini korumak yaşamın ilk yasasıdır.
4.Hazzın peşinde koşmak organizmaya zarar verir. Neşe ve sevinç gibi şeyler ise erdemin sonucunda oluşur.
5. Doğaya uygun olan , her şeyden çok erdemdir.
6.Stoacılar psikoloji bağlamında evrimcidirler. Günümüzdeki pek çok Evrimci gibi ,onlar da zihnin maddeden bağımsız bir kökeni olduğuna inanmışlardır.
7. Üretici neden ' olarak akıl , hayvanlarda olduğu kadar bitkilerde de kendini gösterir, canlı varlıkların hepsinde bulunur.
Zira erdemsiz insan yegane iyiden mahrum kalmıştır.
Kendini Bil
Kendi Hakkımızda ne düşündüğümüz, başkalarının bizim hakkımızda düşündüklerinden çok daha önemlidir.
Sayfa 83Kitabı okudu
“Ödül ve cezayı düşünmeden, yaşamın kısalığına da aldırış etmeden doğru olanı yapmak, bu her şeye değerdi.”
Sayfa 18