Sünneti Doğru Anlamak
Saffet SancaklıEn Eski Sünneti Doğru Anlamak Sözleri ve Alıntıları
En Eski Sünneti Doğru Anlamak sözleri ve alıntılarını, en eski Sünneti Doğru Anlamak kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
"Mü'minlerin iman bakımından en kamili ahlâkı en güzel olanıdır. Ahlâkı en güzel olanınız da kadınlarına en güzel davrananınızdır."
Hz.Muhammed(S.A.V)
Sayfa 90 - Ebu Davud, Sünnet,16
... Bugün " Sünnet denilince Müslümanların aklına genellikle ilk olarak peygamberimizin kıyafet, adab ve ibadetlerdeki müstehaplarla ilgili uygulamaları gelmektedir.
Rasulullah'ın yüksek ahlakına dair meziyetlerinin veya iktisadi,hukuki, siyasi uygulamalarının ilk akla gelen sünnetler arasında, hatta sünnetler arasında sayıldığını pek rastlanmıyor.
Bu, üzerinde önemle durulması gereken bir husustur.
Müslümanlara verilen hatalı, noksan ve bütünlükten uzak sünnet imajı onları şekilci ve davranış kalıplarını taklitten ibaret bir sünnet anlayışına götürmüştür. "
İki Cihan Sultanı (s.a.v.) buyuruyor:
قَالَ اللهُ تَعَالَى: يَا دَاوُدُ لَأَنْ تَأْتِيَنِي بِعَبْدٍ آبِقٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ عِبَادَةِ الثَّقَلَيْنِ. (نوادر)
“Allâhü Teâlâ buyurdu ki:
Ey Dâvûd! (Benden) kaçıp uzaklaşan bir kulu bana getirmen cinlerin ve insanların ibâdetinden bana daha sevimlidir.”
(Hakîm Tirmizî, Nevâdiru’l-Usûl)
"Hz. Peygamberi sevmek, sadece ona salat ve selam okunduğunda tazim ifadesi olarak elimizi göğsümüze götürmek değildir. Peygamberi sevmek, Peygamber'in her yaptığını şekli olarak yapmak, her yapmadığını da yine şekil planında yapmamak değildir. Peygamber'i sevmek, onun izinden gitmektir, onu yakından tanımaya çalışmaktır. Kısaca onu örnek almaktır. "
Sayfa 86 - RagbetKitabı yarım bıraktı
Salt Kur’an’la Yetinme Meselesi
Sünneti terk edip sadece Kur’an‘la amel fikrinde olanların öncelikle kendi anlayışlarına göre kolay bir din yaşamak istemekte olduklarında şüphe yoktur.
Sayfa 147Kitabı okudu
Sünnetin dinde kaynak oluşu
Sünnet ya Kur’an-ı Kerim’de bulunmayan meselelerin teşriinde müstakildir veya Kur’an’daki hükümleri destekler veyahut da Kur’an-ı Kerim’deki mücmellerin, müphemlerin açıklayıcısıdır. Dolayısıyla Sünnet’in olmadığı bir dinin düşünülmesi imkansızdır. Çünkü Sünnet olmaksızın İslam dininin doğru ve tam olarak anlaşılması, yaşanması mümkün değildir.
Sayfa 135Kitabı okudu
Sünnet Kur’an Bütünlüğü
Kur’an-ı Kerim insanlara gönderilen ve kıyamete kadar yürürlükte kalacak olan tebdil ve tağyirden uzak evrensel, mu’ciz ve son kitaptır. Kur’an-ı Kerim’i en iyi bilen, anlayan ve uygulayan Hazreti Peygamber ﷺ de kıyamete kadar insanlar için örnek ve model teşkil eden mümtaz bir şahsiyettir. O, Kur’an-ı Kerim’i hayatının tüm safhalarında, tüm yönleriyle bir bütünlük içerisinde uygulamış ve pratik olarak İslam’ın uygulanmasını insanlara göstermiştir. Kur’an ve sünnet, et ile kemik gibi iç içe girmiş ve birbirinden ayrılmaları mümkün olmayan İslam dinini oluşturan unsurlardır. Her ikisi bir bütünü meydana getirmekte ve birliktelik oluşturmaktadır.
Sayfa 169Kitabı okudu
Hadislerde kastedilen mana, amaç, ilke ve hedefleri tespit etmek
Sünnet’in şekilden ziyade vermek istediği ilke, amaç ve hedeflerini çok iyi tespit etmek, kavramak ve ortaya çıkarmak gerekir.
Sayfa 212Kitabı okudu
Sünnet’in günümüze taşınması
Sünnet’siz bir müslümanlığın ne anlaşılması ne de yaşanması mümkündür. Hz. Peygamber’in konumu ve misyonunun doğru olarak bilinmesi, hadislerin doğru anlaşılması ile mümkündür. Tarihi süreç içersinde müsteşriklerin “İslam Kur’an‘dan ibarettir.” şeklindeki kendilerinin de itiraf ettikleri tarihi yanılgının bazı İslam toplumlarında küçük gruplarda da olsa tekerrür etmesi o kişileri müsteşriklerin dahi gerisinde bırakacaktır.
Sayfa 322Kitabı okudu
SÜNNETİN GÜNÜMÜZE TAŞINMASI
Günümüz toplumunda halkımızın hadis kültürü ve bilgisi çok yetersiz olup daha çok kulaktan duyma ve şifahidir. ...
Bugün “Sünnet denilince müslümanların aklına genellikle ilk olarak Peygamberimizin kıyafet adab ve ibadetlerdeki müstehaplarla ilgili uygulamaları gelmektedir. Rasûlullah’ın yüksek ahlâkına dair meziyetlerinin veya iktisadî, hukukî, siyasî uygulamalarının ilk akla gelen Sünnetler arasında, hatta Sünnetler arasında sayıldığına pek rastlanmıyor.
Sayfa 323Kitabı okudu
Sünnet’in günümüze taşınması
Hz. Peygamber’in, Hadis ve Sünnetin doğru algılanması ve anlaşılması için halkın hadis bilgisi mutlaka yükseltilmelidir. Bugün değişen ve gelişen toplumumuzda hadis sahasında en önemli husus Hz. Peygamber’in doğru ve sağlıklı bir şekilde anlaşılarak pratik hayata yansıtılmasıdır.
Sayfa 323Kitabı okudu
Sünnet’in günümüze taşınması
23 yıllık peygamberlikle geçen Hz. Peygamber’in hayatı tüm yönleriyle örnek ve model alınmalıdır. Ancak ferdî ve içtimaî hayatta en fazla Hz. Peygamber’in örnek olarak alacağımız yönü; O’nun dürüstlüğü, ahlâkı, adâleti, şefkat ve merhameti, takvâsı, cömertliği, iyilikseverliği, temizliğe verdiği önemi, insan hakları konusunda gösterdiği titizliği, hoşgörüsü, eşitlik prensibine riayet etmesi, ahde vefası, emin oluşu, sade yaşantısı, kolaylığı tercihi, dini mevzulardaki hassasiyeti ve tavizsizliği, insana değer vermesi, yoksul ve yetimi kollaması gibi hususlardır. Hz. Peygamber’in arzuladığı ve özlediği örnek insan tipini modelini oluşturmaya çalışmak en önemli gaye ve hedef olmalıdır.
Sayfa 323Kitabı okudu
Sünnet’in günümüze taşınması
Bir kısmımız ferdî hayatında Sünnet’i yaşamakla Sünnet’e uymuş olacağını zannederek toplumsal Sünnetleri ihmal etmekte, bir kısmımız da sosyal hayatta Sünnet’i ihya edeceğim diye nefsinde yaşaması gereken sünnetleri ihmal etmektedir. Halbuki Sünnet Peygamberimizin hayat tarzı demektir. Yani Peygamberimizin hayat gayesi neyse, hayata verdiği anlam nasılsa, O nasıl bir imâna sahipse, Müslümanın ki de öyle olmalıdır. O’nun değer yargılarını aynen benimsemelidir. Sünnet’in bu yönü asıl ve temeldir. Müslüman her şeyden önce O’nun iman dünyasını, gönül dünyasını, fikir dünyasını kavramaya ve O’nu örnek almaya çalışacaktır. Kur’an da bunu öngörmektedir.
Sayfa 324Kitabı okudu
HZ. PEYGAMBER’İN ÖRNEK AHLÂKI
Ayette, “Sizler için Resulullah’da örnekler vardır.” deniyor ki bu, “Herkes kendine, kendi konumuna uygun olarak Allah’ın elçisinde bir örnek bulabilir. O’nun şahsiyetinde alim-cahil, zengin-fakir, genç-ihtiyar, güçlü-zayıf her türden insanın örnek alıp kendine mâl edebileceği bir tavır ve davranış vardır. Hiçbir mümin bu şereften mahrum değildir.” anlamında değerlendirilmelidir.
Sayfa 92Kitabı okudu
Hz. Peygamber hakkında Kur'an kadar kesin, objektif ve doğru bilgileri veren başka bir kaynak göstermemiz mümkün değildir.
Sayfa 15 - Kur'an-ı Kerim Perspektifinde Hz. Peygamber'in Konumu ve Sünnet'in Kaynağı