Taberi Tefsiri (6 Cilt Takım)
İmam TaberiEn Yeni Taberi Tefsiri (6 Cilt Takım) Sözleri ve Alıntıları
En Yeni Taberi Tefsiri (6 Cilt Takım) sözleri ve alıntılarını, en yeni Taberi Tefsiri (6 Cilt Takım) kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.İlahi emirlerden ve evrensel ahlaki kurallardan yüz çevirmek!
Rabbiniz sizden emrolundugunuz şekilde ciddiyet ve gayretle amel etmenize dair kuvvetli söz aldığı halde siz yüz çevirdiniz. size emredilen şeylerle amel etmeyi bıraktınız. eger hata ve günahlarımızdan tevbe ettiğiniz için Rabbiniz size lütufta bulunarak merhamet etmeseydi şüphesiz ki helak olanlardan olurdunuz
(Burdan sonrasi tefsir kitabindan degil meal icin Google dan aldim)
Cemal Külünkoğlu Meali
64. bundan sonra yine yüz çevirdiniz. Eğer üzerinizde Allah'ın lütuf ve rahmeti olmasaydı her halde hüsrana uğrayanlardan olurdunuz.
İlahi emirlerden ve evrensel ahlaki kurallardan yüz çeviren toplulukların mutlaka hüsrana uğrayacağı belirtilmektedir.
Sayfa 232 - 1.cilt Bakara suresi 64. ayet
Saibun kelimesi sabiiun kelimesinin çoğuludur. Manası dinini bırakıp başka bir dine dönen demektir
Sayfa 228 - 1.cilt Bakara suresi 62. ayet
Taberi MUSA isminin kipti dilinde iki kelimeden meydana geldiğini bunların da
Su anlamına gelen MU
ve ağaç anlamına gelen SA kelimeleri olduğu söylemiştir. Bu adın verilisinin sebebi, Hz Musa nin Nil nehrinin kenarında ağaçlı bir yerde bulunup sandıktan cikarilmasindandir.
Sayfa 135 - 1.cilt Bakara suresi 51. ayet
O gün onlara hiçbir yardımcı yardım etmeyecektir
Artık orada taraf tutma yoktur
Araciliklar sona ermiştir
Yardimlasmalar kalkmıştır
O gün hüküm vermek, katında şefaatçi ve yardimcilarin fayda saglamayacaklari
Adil ve Cebbar olan Allaha aittir
Kıyamet gününde zalimlerin ne sefaatcisi vardir ne de bir yardımcısı
Sayfa 205 - 1.cilt Bakara suresi 48. ayet
İman böyle bir kalbe yol bulamaz. İnkar da oradan cikamaz
(Nokta nokta kirlenen sonra perdelenip muhurlenen kalp hadisi üzerine)
Sayfa 119 - 1.cilt Bakara suresi 7. ayet
Kalplerin hali; pas, mühür, kilit
Ameş diyor ki Mücahit bize elini göstererek söyledi kalplerin bu yumruk gibi olduğunu söylüyorlardı O bir günah işlediğinde Bunlardan biri parmaklardan biri kapanır Mücahit bunu söylerken Serçe parmağını gösterdi sonra diğer bir parmağını da gösterip kul Bir Günah işlediğinde O da böyle kapanir başka bir parmağını göstererek kul günah işlediğinde O da böyle kapanır ve böylece bütün parmaklarını kapattı ve devamla şöyle dedi Sonra bu kalbin üzeri bir mühürle mühürlenir hayır doğrusu onların yaptıkları kalplerine paslandırmıştır ayetinde zikredilen paslandırmistir ifadesinin bu mühürlemeyi beyan ettiğini söylemiştir
Abdullah bin kEsir yine Mücahit'in şunları söyledigini rivayet etmiştir paslanma, mühürlenmeden daha hafif, mühürlenme de kilitlenmeden daha hafiftir bunların en dehşetlisi kilitlenmedir
Sayfa 118 - 1.cilt Bakara suresi 7.ayet
De ki: “Ey Ehl-i kitap! Hakkın sınırlarını aşarak dininizde aşırılığa gitmeyin. Daha önce kendileri saptığı gibi birçoklarını da saptıran ve yolun doğrusundan uzaklaşan bir topluluğun heva ve heveslerine keyfî istek ve arzularına uymayın.”
Maide 77
Sayfa 92 - 2.cilt
Önceki kitaplar tek harf üzerine indirilmiştir Kur'an yedi harf üzerine indirilmiştir" hadisinin manası Allahü Teala'nın önceki peygamberlerine indirdiği kitaplardan bazılarında cezalar hükümdar helaller haramlar bulunmuyordu mesela Hz davud'a inen Zebur böyleydi düşün ki o bir kısım hatırlatmalar ve öğütlerden ibaretti Hz
Sayfa 45
Said b. Cübeyr şöyle demiştir:
Kişinin gözünde küçük görülen günahlar, kıyâmet gününde dağlardan daha büyük olacaktır ve onun bütün iyilikleri de onun gözünde her şeyden daha az görülür.
"At beslemek üç şeye sebep olur. Bir adam için mükafaata, diğeri için ihtiyaç gidermeye, başka biri için de günaha. Atı kendisi için mükafaata sebep olan kimse atını Allah yoluna tahsis eden kimsedir. Bu kişi atını bir çayıra veya bir
bahçeye bağlandığında atı ipine bağlı iken çayır ve bahçede yaptığı şeyler onun için iyilikler olarak yazılır. Şâyet at ipini koparıp bir veya iki adım şahlanarak yürüyecek olursa atın izleri ve dışkıları onun için iyilikler olarak
yazılır. Şâyet bu at bir nehirden geçer de sahibi istemediği halde oradan su içecek olursa bu da sahibi için iyilikler olarak yazılır. Evet işte böyle bir at sahibi için mükafaat vesilesidir. Bir kişi de atını kimseye muhtaç olmamak
için ve şahsiyetini korumak için besleyecek olur da Allah'ın, o atın boynunda ve sırtındaki haklarını unutmayacak olursa bu da onun için ihtiyaçlarını karşılama aracıdır. Bir kişi de atını sadece böbürlenmek gösteriş yapmak ve
başkalarına düşmanlık etmek için besleyecek olura bu da onun için bir günah vasıtasıdır." Bundan sonra Resûlüllahtan, eşekler hakkında soruldu. Resûlüllah buyurdu ki: "Allah bana, eşekler hakkında şu emsalsiz ve genel ifadeli âyetler dışında bir şey indirmedi. O âyetler şunlardır: "Kim zerre miktarı iyilik yapmışsa onun sevabını görür. Kim de zerre miktarı kötülük yapmışsa onun cezasını görür." Buhari, K. Tefsir el-Kur'an, Sûre: 99