Tanrı ve Devlet
Mihail BakuninEn Yeni Tanrı ve Devlet İletileri
En Yeni Tanrı ve Devlet iletilerini, en yeni Tanrı ve Devlet okur görüşlerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Ben ekonomik ve sosyal eşitliğin inanmış bir savunucusu
yum; bu eşitlik olmaksızın , yalnız ulusların refahının değil , in
sanların özgürlüğünün , adalet içinde yaşamasının , saygınlığının
ve zenginliğinin de yalandan başka- bir şey olamayacağını bili
rim 
Tanrı ve Devlet
Bu soyutlama, bu ölümcül hiçlik, tüm içeriği mutlak olarak
boşaltılmış bu gerçek yokluk, Tanrı olarak; tek gerçek, ebedi , kadiri mutlak varlık olarak ilan edildi. Gerçek Tüm , yokluk; mutlak
yokluk ise, Tüm oldu . Gölge, öz haline geldi; öz , bir gölge gibi
kayıplara karışıp yitti
Tanrı ve Devlet
Evet, din kolektif bir çılgınlıktır ve bireysel çılgınlıktan daha güçlü bir çılgınlıktır Tanrı ve Devlet
Diğer yandan şurası da kesindir ki, bugüne kadar hiç kimse, tüm
maddi formlardan soyulmuş, varlığını herhangi bir hayvansal be
denden ayn olarak sürdüren, saf bir aklı görmemiştir ve göremez.
Ama eğer hiç kimse onu görmemişse, nasıl oluyor da insanlar onun
varlığına İnanacak noktaya geliyorlar?
Tanrı ve Devlet
İtalya, halihazırda, insanın kurtuluşu davasına dev hizmetler
de bulunmuştur. Avrupa'da özgürlük ilkesini canlandıran , geniş
bir biçimde uygulayan , endüstriyi , ticareti, şiiri . sanatları , pozitif
bilimleri ve özgür düşünceyi yeniden insanlığa kazandıran odur
Tanrı ve Devlet
Açıktır ki teorik ve kutsal idealizmin, temel koşulu mantığıninsan aklının fedası ve bilimin inkarıdır Tanrı ve Devlet
Bugün Almanya, kaba ve muzaffer köleliğin temsilcisidir Tanrı ve Devlet
MİHAİL BAKUNİN
Devlet, artık kendini Monarşi değil, Cumhuriyet olarale ad
landıracaktır; ama yine de Devlet -yani, o büyük, iflah olmaz ve
korkunç çocuğu, halkı, gözetlernek ve yönetmek üzere becerikli
küçük bir insan grubu tarafından, gerçek deha ve yetenek sahibi
insanlar tarafından, resmen ve düzenli bir biçimde oluşturulmuş
bir vesayet rejimi- devletliğini yapacaktır. Okulun profesörleri
ve Devletin yetkilileri, kendilerini Cumhuriyetçiler olarak adlan
dıracaklardır; ama bunlar yine vasiler, çobanlar olmaya devarn
edeceklerdir; ve halk, ezelden beri ne idiyse o olarak, yani sürü
olarak, kalacaktır. Bu arada koyun kırkıcılara da dikkat etmek ge
rekecektir; çünkü nerede bir sürü varsa, orada, mecburen , görev
leri o sürüyü kırkmak ve boğaziamak olan çobanlar da olacaktır.
Bu sistemde halk, sürekli olarak, bir çömez, bir öğrenci ola
rak kalacak ve kendisine ait olmayan düşüncelerin , istekterin ve
nihayet çıkarların aracı olmaya devarn edecektir. Bu durum ile
bizim özgürlük olarak adlandırdığımız -ve aslında tek gerçek
özgürlük olan- durum arasındaki fark ancak uçurum sözcüğüy
le tanımlanabilir. Bu durumda, eski baskı ve eski kölelik, yeni
biçimler altında varlığını sürdürmeye devam eder. Ve köleliğin
olduğu yerde, yalnızca sefaJet ve zulüm değil, hem ayncalıklı sı
nıflar hem de kitleler arasında hüküm süren , gerçek bir toplumsal
materyalizm de ortaya çıkar. Tanrı ve Devlet