Sözler ve Alıntılar
Dine en sert eleştirileri yöneltenler onu bir kitle yanılsaması olarak görmektedirler. Bazı insanların suyun şaraba dönüşmesinden tutun Ay yüzeyinde Elvis'in yüzünün göründüğüne varıncaya dek her şeye inanmaya hazır olduğuna işaret etmektedirler. Ayrıca bazı dinsel fikirlerin çürütülemez olduğunu da belirtmektedirler: Tanrı ya da ruhların varlığını ne kanıtlayabiliriz ne de yalanlayabiliriz. Üstelik çoğu insan toplumunda, yerleşik hale gelmiş bir fikri çürütmenin bedeli onu kabul etmekten çok daha yüksektir. Eğer çevrenizdeki herkes her yerde atalarının ruhlarının bulunduğuna inanıyorsa, bu fikri reddetmek kabul etmekten çok daha zahmetli ve risklidir.
Sayfa 126Kitabı okudu
Sakal sıradan bir şeydir; ama eğer Tanrı size sakal bırakmanızı buyurursa, o zaman o sakal kutsal bir işaret olur.
Sayfa 111Kitabı okudu
Farklı versiyonları da mevcuttur, bilmeyen yoktur bu hikayeyi.
Birkaç kilometre ötedeki baraj fırtına yüzünden yıkılınca Hymie'nin köyünün bulunduğu vadiyi sel basar. Polis köydeki herkese hemen evlerini boşaltmalarını ve yüksek bir yere çıkmalarını, oradan başka yerlere ulaşmalarının sağlanacağını söyler. Ama Hymie polise buradan bir yere kıpırdamayacağı karşılığını verir, çünkü "Tanrı kendisini koruyacaktır". Çok geçmeden sular yükseldiği için birinci kata çıkmak zorunda kalır. Evinin önünden geçen bir sandaldaki köylüler yatak odasının penceresinden bakan Hymie'ye el sallarlar. Köylülerin yalvarmasına rağmen Hymie, "Endişelenmeyin, Tanrı beni kurtarır," diye bağırır ve sular çekilene dek bulunduğu yerde kalmaya niyetli olduğunu onlara bildirir. Ama su yükselmeye devam edince Hymie terasa ve sonunda oradan çatıya çıkar.
Evin önünden geçen bir salın üzerinde bulunan bir adam Hymie'yi sala atlamaya ikna etmeye çalışır. Hymie, "Gerek yok. Tanrı beni kurtaracak!" diye bağırır. En sonunda sular iyice yükselir ve çatıda sulara gömülür. Hymie sulara kapılır ve boğulur. Cennetin kapılarına varınca Tanrı ile görüşmek ister.
Tanrı onu kabul eder. Hymie yakınmaya başlar. "Ah Tanrım," der, "sana güvendim, hayatımı senin ellerine bıraktım, sana inandım, sense benim boğulmama göz yumdun. Artık sana ve yardımseverliğine nasıl inanayım?" Tanrı onu baştan ayağa süzer ve, "Be hey gafil ," der, "polisi, sandalı, salı yolladım, ama sen inatla orada oturmaya devam ettin. "
Sayfa 130Kitabı okudu
Sümerlilerin gezegenler, hayvanlar ve havayla ilgili pek çok Tanrısı vardı. Örneğin güney kentlerinde bataklık yaşamıyla, balık tutma ve avlanmayla yakından ilgili Tanrılar vardı. Batıdaki Erred kentinde Enki içme suyu ve bataklık Tanrısı; Doğudaysa Tanrıça Nenşi balık Tanrısıydı.
Sayfa 80Kitabı okudu
Eğer ölüm varoluşumuzun bir doğal parçasıysa, neden ona gebelik, sevişme ve doğum gibi diğer olaylara verdiğimiz duygusal tepkileri vermiyoruz.
Sayfa 36Kitabı okudu
Babil inancına göre, insanlar dünyası Tanrılar dünyasının bir modeliydi. Babil kenti de cennetin bir modeliydi. Kentin o zamanki adı olan Bab-il-Ani, "Tanrılar Kapısı" anlamına gelir.
Sayfa 82Kitabı okudu
Tanrı Fikri'nin içerdiği en büyük paradokslardan birisi bazen en büyük acımasızlıklara izin vermesi, hatta onları teşvik etmesidir. Bu paradoks en belirgin şekilde Hıristiyanlık içerisinde kendini gösterir. Eskiden kendileri zulüm gören Hıristiyanlar gün gelmiş, seven, bağışlayan Tanrı inancını insanların yüreğine işkence, dağlama, kol bacak kesme ve yakarak öldürme yoluyla sokmaya çalışmıştır.
Sayfa 316Kitabı okudu