Tarih Felsefesi - 3 Gönderileri
Tarih Felsefesi - 3 kitaplarını, Tarih Felsefesi - 3 sözleri ve alıntılarını, Tarih Felsefesi - 3 yazarlarını, Tarih Felsefesi - 3 yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Yunanlılar güzel tapınaklarını ve ayinlerini Güzellik Sevgisinden ve genel olarak tanrısallık uğruna kurdular ve kurumsallaşırdılar.
Tüm tarihçiler eski bir dönemde Roma'nın
tepeleri üzerinde şeflerin önderliği altındaki çobanların
dolaşmak oldukları, ilk Roma topluluğunun bir haydutlar devleti olarak şekillendiği, ve bölgenin dağınık nüfusunun ancak güçlükle ortak bir da bir araya getirilebildiği gibi noktalarda anlaşırlar.
İskender'in doğru bir zamanda ölme gibi bir talihi oldu;
buna belki de bir talih denebilir, ama daha çok bir zorunluktur. Gelecek kuşakların gözleri önünde bir genç olarak kalabilmesi için erken bir ölümün onu alıp götürmesi gerekliydi.
Aristoteles seçim yolunun aşırı ölçüde çocuksu olduğunu söyler.
Spartalıların boyun eğdirdiklerine karşı davranışları
Türklerin Yunanlılara karşı davranışlarından çok daha
sertti
Demokratik Anayasalar yalnızca küçük devletlerde birer kent ölçeğini çok
aşmayan devletlerde olanaklıdır.
İlkin Sofistler, Bilgelik Öğretmenleri, öznel derin düşünceyi ve
yeni öğretiyi, herkesin kendi kanısına göre davranması
gerektiği öğretisini ortaya getirdiler.
Yunanlılar tanrılarının çoğunu yabancılardan aldılar; ama
bu yabancı mitler Yunanlılar tarafından dönüştürüldü ve
tinselleştirildi,
Duyusal doğallığa karşı sevinçli öz-duygu,
ve yalnızca keyif duyma değil ama kendini sergileme ve
bu yolla özel sayılma ve bundan haz duyma gereksinimi
şimdi Yunanlıların başlıca belirlenimini ve başlıca uğraşını
oluşturur.
Sayfa 26Kitabı okudu
Doğadaki metalara boyun eğdirebilmek için insan başka doğal şeyleri araya sokar, böylelikle Doğayı Doğanın kendisine karşı çevirir ve
bu amaç için aletler türetir.