Akış
Ara
Ne Okusam?
Giriş Yap
Kaydol
Gönderi Oluştur

Tasavvufî Bir Istılâh Olarak

Nokta-i Süveyda

Ethem Cebecioğlu

Sayfa Sayısına Göre Nokta-i Süveyda Sözleri ve Alıntıları

Sayfa Sayısına Göre Nokta-i Süveyda sözleri ve alıntılarını, sayfa sayısına göre Nokta-i Süveyda kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Kalbin süveydâsı, onun Allah'a açılan zamansız, mekânsız yönüdür..
İmam Gazalî’ye göre kalp bir nurdur ve insan bu nur sayesinde şüpheden kurtularak ilmel yakîni elde eder.
Sayfa 22
Reklam
Allah kimin kalbini İslam’a açmışsa o Rabbinden bir nur üzere değil midir ?
Sayfa 23
Bilidiği gibi kalbin kesrete açılan fuâd kısmı temâşa, habbetü'l-kalb ise illâhî aşk mahallidir. Noktâ-i Süveydâ ise gaybı muşâhede, ilm-i ledün ve ilâhi sırların mahallidir.
Gazalîye göre, kalbin Allah’ı müşahedesi ve bilmesi için, kalbin Noktai Süveydasını/iç kapısını ve dış kapısını kullanmak lazımdır. bunun için de tasavvufî manada mutlaka tasfiye ve tezkiyeye ihtiyaç vardır. insanî kemâlât için buna olan ihtiyaç kaçınılmazdır.
Sayfa 24
İmâm-ı Rabbânî ve Muhyiddin İbnü'l-Arabî'ye göre kalpte, zamansız, mekânsız ilâhi bir temel, asıl olarak nokta-i süveydâ veya beht-i hacer denen siyah bir nokta vardır. Bu, imanın başladığı ve insanın tekâmülünün başladığı, zikir darbı yaptığımız kalp latîfesindedir. Yere göğre sığmayan Allah (c.c) buraya sığar. İman buradadır. Halifelik Kabiliyetinin insanda kinetize edilmeye başladığı yer işte yine burasıdır.
Reklam
imanın başladığı ve insanın tekâmülünün başladığı, zikir darbı yaptığımız kalp latifesindedir. Yere göğe sığmayan Allah buraya sığar. iman burdadır. halifelik kabiliyetinin insanda kinetisize edilmeye başladığı yer işte yine burasıdır.
Sayfa 32
keşfi İlahi ile kalbin Allah’ın cemalî güzelliklerine karşı ıttılaıdır. kalbin bu ıttıla’ tulu’ doğuş yani bir tür manevi aydınlanış ile Allah’ın isim ve sıfatlarını müşahede eder ve bu müşahede lezzetinin zevkine erer. müşahede bu durumuyla Hakk’ı eşyada görmektir
Sayfa 38
31 öğeden 1 ile 15 arasındakiler gösteriliyor.