Özetlemek gerekirse denilebilir ki, nüzûl sebepleri, Kur'an'ın müphemleri ve âhiret ahvali gibi ictihad edilmesi mümkün olmayan konularda sahâbe tefsiri bağlayıcıdır. Ancak ictihad edilmesi ve fikir yürütülmesi mümkün olan ve aynı zamanda Resûlullah'a herhangi bir yolla isnad edilmeyen durumlarda ise, Ebû Hanîfe'nin de içinde bulunduğu çoğunluğun kanaatine göre sahâbe tefsiri tercih sebebi olmakla birlikte, bağlayıcı değildir.