Tezkiretü'l Evliya
Feridüddin AttarTezkiretü'l Evliya Gönderileri
Tezkiretü'l Evliya kitaplarını, Tezkiretü'l Evliya sözleri ve alıntılarını, Tezkiretü'l Evliya yazarlarını, Tezkiretü'l Evliya yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Kıssadan hisse çıkarmayı, meselden mümessele geçmeyi bilmeyenlerin bu konu üzerinde konuşmamaları lazım gelir. Bu iki ifrattan, daha doğrusu ifratla tefritten uzak kalıp Tezkire'yi, dinin ve tasavvufun mantığıyla okuyanların dini bilgilerini artıracakları, manevi tecrübelerini derinleştirecekleri, ruhî hakikatlere daha iyi nüfuz edecekleri ve kalbî his ve heyecanlarını artıracakları muhakkaktır.
Hulâsa bu türlü menkıbeleri cahil tarikatçılarla onlara muhalif olan idraksiz zâhircilerden başka herkes kolaylıkla kavramaktadır.
"Şimdi biz az edebe, çok bilgiden daha fazla muhtacız!"
Tezkiretü'l Evliya 
Feridüddin Attar
Kişi için asıl mutluluk, öldüğü zaman günahlarının da kendisi ile birlikte ölmesidir.
Koyun insanoğlundan daha hassastır. Çünkü çobanın seslenmesi onu otlatmaktan alikoymaktadir. Hâlbuki Allah azze ve Celle nin kelamı insanoğlunu arzusundan vazgeçirmemektedir.
İzzet ve Celal sahibi Allah seninle olunca ,kimden korkuyorsun.? Eğer Allah seninle değilse ,o zaman kime ümit başlayacaksın!
İhlas yakînin ,riya tereddüdün semeresidir.
Her kim Allah'ı tanirsa gönlünü boşaltıp O'nun zikrine tahsis eder. O'nun hizmetiyle meşgul olur, Kendi hatalarına ağlar..
Tasavvuf, sufinin üzerinde Allah Teala dan başka kimsenin bilmediği birtakım fiilin cari olması ve Allah'tan başka kimsenin bilmediği şekilde sufinin yüce Allah'la olmasıdır.
Ebu Süleyman DARANİ (k.s)
Ona erenler bir daha hiç geri dönmemişlerdir. Geri dönenler ancak yoldan dönmüşlerdir. Şayet erselerdi katiyen geri dönmezlerdi..
Ebu Süleyman DARANİ (k.s)
Her kim baş, lider olmaya aşık olursa asla felah bulmaz
Allah Teala bir kuluna hayır murat edince ona amel kapısını açıp gevşeklik ve tembellik kapısını kapatır
Yüce Allah'ın bir kimseye gazap etmiş olmasının alâmeti o kimseyi nefsinin faydasız işleriyle meşgul etmiş olmasıdır
Kulların Allah'a yönelmesi zühddür