Türk Hukuk Tarihinde Zina Suçu
Nevin Ünal ÖzkorkutTürk Hukuk Tarihinde Zina Suçu Sözleri ve Alıntıları
Türk Hukuk Tarihinde Zina Suçu sözleri ve alıntılarını, Türk Hukuk Tarihinde Zina Suçu kitap alıntılarını, Türk Hukuk Tarihinde Zina Suçu en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Eşle zorla girilen anal ilişkinin bir boşanma sebebi olmadığı da yine fetvalardan anlaşılmaktadır. ''Zeyd, zevcesi Hind'i dübüründen vatıy eylese, Hind Zeyd'den boş olur mu?'' Elcevab: ''Olmaz.''
Sayfa 93Kitabı okudu
Zina yapan erkeğe zâni, zina yapan kadına zâniye, rızası olmaksızın kendisine zina yapılan kadına ise mezniyye denilmektedir.
Sayfa 71Kitabı okudu
(İslam hukukunda) Bir kadın ve erkeği zina fiiline götürmesi muhtemel davranışlar için davranışın şekline göre, farklı sayıda sopa cezaları önerilmiştir. Buna göre, kadın ve erkek, giyinik vaziyette aynı evde (yalnız) yakalanmaları durumunda 30, henüz icra hareketlerine başlanmayan hallerde 60 ve zinaya teşebbüs halinde 75 sopa vuruşuyla cezalandırılacaklardır.
Sayfa 120Kitabı okudu
Ebu Hanife, anal ilişkiyi zina kapsamına sokmamaktadır. Maliki mezhebi, sadece vajinal değil eş ya da köle dışındaki kimselerle anal yolla girilen ilişkiyi de zina olarak değerlendirmektedir. Şafiilerde ve Hanbelilerde de, anal yolla ilişki zina kapsamındadır.
Sayfa 71Kitabı okudu
su testisi su yolunda kırılır. (espri denemeleri vol. 12321132)
Farklı dönemlerde farklı ülkelerde uygulanan daha pek çok zina cezası örnekleri bulunmaktadır. Örneğin Hıristiyanlığın kabulünden önce Polonya'da erkekler testislerinden kancaya asılmış ve bundan kendilerine verilen bir tıraş bıçağı ile kurtulabilmişlerdir.
Sayfa 67Kitabı okudu
Evlilik, evlilik dışı cinsel ilişkiyi ve zinayı hoş görmeyen bir ahlak anlayışının temelidir.
Sayfa 26Kitabı okudu
Solon, zina suçlusu kadına, süslenmeyi, kutsal alanlara girmeyi yasakladı. Kadın kendisi için çizilmiş bu sınırları aştığı takdirde cezalandırılacaktı. Solon, her vatandaşa kadını dövme ve giysilerini parçalama yetkisi vermişti. Ancak, onu öldürmek ya da sert bir nesneyle yaralamak yasaktı. Çünkü, zina suçlusu kadının cezası, aşağılanmış bir biçimde yaşamaya devam etme zorunluluğunu içeriyordu.
Sayfa 44Kitabı okudu
Hoşea 4/11'de, zina ve şarabın aklı aldığı ifade edilmektedir.
Sayfa 56Kitabı okudu
Nur Suresinin 2. ayeti, ''Zina eden kadın ve zina eden erkeğin her birine yüzer değnek vurun. Eğer Allah'a ve ibadet gününe iman ediyorsanız, onlara Allah'ın dini(ni uygulama) konusunda sizi bir acıma tutmasın; onlara uygulanan cezaya müminlerden bir grup da şahit bulunsun.''
Sayfa 88Kitabı okudu
Osmanlı Devleti'nde recm cezası uygulamasının bilinen bir örneği, padişah IV. Mehmed döneminde 1680 (1091) yılında gerçekleşmiştir. Evli, Müslüman bir kadının Yahudi bir erkekle yakalanması sonucunda kadın Sultanahmet Meydanı'nda recm edilmiş; erkeğin ise boynu vurulmuştur. İstanbul Aksaray'da, Murat Paşa Mahallesi'nde meydana gelen olayın failleri, emekli bir yeniçeri olan Mehmed oğlu Abdullah Çelebi'nin karısı Ayşe ile aynı mahallede esnaf olan Mihail adlı bir Yahudidir. Suçlular mahalleli tarafından suçüstü yakalanmış, kadının kocası davacı olmuş; kadın, Mihail adlı erkekle iddia edilen yerde bir arada bulunduğunu ikrar, fakat zinayı inkar etmiştir. Kocanın gösterdiği dört güvenilir Müslüman erkeğin tanıklığıyla suçları sabit görülerek dönemin Rumeli kazaskeri Beyazizade Ahmed Efendi tarafından kadına recm cezası verilmiştir.
Sayfa 113Kitabı okudu