Türk Milli Kültürü
İbrahim KafesoğluTürk Milli Kültürü Sözleri ve Alıntıları
Türk Milli Kültürü sözleri ve alıntılarını, Türk Milli Kültürü kitap alıntılarını, Türk Milli Kültürü en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Macaristan'da "Türkiye" adı
Türk soyundan gelen ve 1301 yılına kadar devam eden Arpad süliilesi mensupları, 1000 senesinde Hıristiyanlığı (Roma Katolik) kabul edinceye kadar çoğunlukla Türkçe adlar taşımışlardır: Tarkaç, Yutaş, Taş, Tanna ve Geza; iki prenses:
Saroltu, Karoldu (Ak-gelincik, Karagelincik) ve Hıristiyanlığı devlet dini yapan ve Stephanos (İstvan) adını alan kral: Vay k (=Bay+ k) O tarihlerde Bizans kaynaklarında Macarlara daima "Türk" denildiği gibi, Macaristan'a da "Türkiye (Tourkhia) adı verilmiştir.
Sayfa 170 - Ötüken Yay.Kitabı okudu
Batıda Ernevi-Arap ilerlemesini durdurmuş olan Türgiş hakanlığının çöküntüye doğru gittiği bu tarihlerde Orta Asya Türk ülkelerinin korunması
gibi bir tarihi vazife bu defa Karluklara düşmüştü. Zira Maveraünnehir yine
Arapların nüfuzu altına girmiş ve hatta Seyhun-ötesinde bazı Arap ileri harekatı görülmüştü.
Ancak bu, eski devir Emevi istilacılığından farklı idi.
Gittikçe hızını artıran Abbasi propagandası, Erneviierin "imtiyazlı Arap milleti adına fetih" düsturu yerine, bütün Müslümanlar arasında farklılığın kaldırılması ve eşitlik fikrini yayıyordu.
Sayfa 141 - Ötüken Yay.Kitabı okudu
"Göktürk" adı
Bizim bugün diğer Türk devlet ve zümrelerinden ayırdetmek üzere GökTürk (Kök-Türk) dediğimiz bu topluluk ve devletin adı "Türk" veya "Türük"
idi. Ancak, kİtabelerin bir yerinde kendini Gök-Türk olarak tanıtmıştır ki,
"Gök'e mensup, ilahi Türk" manasma gelen bu tabir V. Thomsen'e göre hakanlığın parlak devresine işaret etmekte olmalıdır (herhalde Mu-kan Kagan zamanı).
Sayfa 92 - Ötüken Yay.Kitabı okudu
Atillâ'nın Roma İmparatoru'nun kızkardeşini istemesi
448'lerden itibaren iki yıl kadar süren Hun siyasi ve askeri hazırlığı tamamlanınca, Attila ilk diplomatik taarruzunu Roma'ya yöneltti.
İmparator Valentinianus III'ün kızkardeşi olup, vaktiyle, evlenmek arzusu ile Attila'ya nişan yüzüğü gönderen ve 425'ten beri imparator hukukunu haiz olduğunu belirlemek üzere "Augusta" unvanı ile anılan, delişmen tabiatlı Honoria'yı zevceliğe kabul ettiğini bildiren Attila, çehiz olarak imparatorluğun Honoria'nın hissesine düşen yarısını veya "Augusta"nın kocası sıfatı ile Roma imparatorluğunun idaresine iştirak hakkını istedi.
Önce oyalama yolunu tutan Valentinianus ile Aetius'un teklifi nihayet açıkça reddetmeleri, büyük Hun seferini meşru duruma soktu. Ren kıyılarındaki Ripuar Frankları ve Vizigotlarla ilgili bir iki anlaşmazlık da savaş havasını olgunlaştırdı.
Sayfa 79 - Ötüken Yay.Kitabı okudu
Savaş Tanrısı Ares'in Kılcıı
445'te Bleda'nın ölümü üzerine tek başına Hun imparatoru olan Attila,
iktidarının şahikasına yükselmekte idi. Batı Asya ile Orta Avrupa'ya hakimdi. Her iki Roma'nın durumları meydanda idi. Attila'ya karşı koyabilecek bir
kuwetin kalmayışı, bir psikolojik belirti olarak, "savaş tanrısı Ares"in kılıcını
Attila'nın ellerine verdi.
Priskos'a göre, uzun zamandan beri kayıp olan bu
kutlu kılıç bir Hun çobanı tarafırıdan bulunarak Attila'ya getirilmişti. Artık
dünyanın fethi yakındı, zira Ares'in kılıcı vasıtası ile yeryüzüne hükmetme
yetkisinin Tanrı tarafından Attila'ya tevdi edildiğine inanılıyordu.
Sayfa 77 - Ötüken Yay.Kitabı okudu
Mo-tun, Baykal gölü kıyılarından İrtiş yatağına kadar olan bozkırları ve daha batıdaki Ting-ling'ler, bazı Ogur (Ho-chieh = 0-k'ue) kolları (bk. aş. Ogurlar) ile meskun araziyi, kuzey Türkistan'ı zaptetti ve oradaki Yüe-çi'lerin komşusu Wu-sun'ları himayesine aldı. Bu suretle büyük Hun hükümdan o çağda Asya kıt'asında yaşıyan Türk soyundan hemen bütün toplulukları kendi idaresinde tek bayrak altında toplamış oluyordu.
Sayfa 60 - Ötüken Yay.Kitabı okudu
Doğu Asya tarihinde iki büyük devlet arasında akdedilmiş ilk milletlerarası mukavele olduğu belirtilen bu andlaşma (M.Ö. 201) gereğince Mo-tun'un bir Çin prensesi ile de evlenmesi sonucu Çin ile dostluk havası içinde, İmparatoriçe Lü (M.Ö. 195-179) ve İmparator Wen-ti (M.Ö. 1 79-1 57) zamanlarında da devam etmiş olan ticari münasebetler geliştirilirken,
Sayfa 60 - Ötüken Yay.Kitabı okudu