En Eski Türk Yurdu - Sayı 372 Sözleri ve Alıntıları
En Eski Türk Yurdu - Sayı 372 sözleri ve alıntılarını, en eski Türk Yurdu - Sayı 372 kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
(...)Bilgiye kolay ulaşılması, bilginin değerinin düşmesi zihinsel üreticiliği artırmak yerine büsbütün çökertir.(...)
Milay Köktürk
Yeni Çağda Akıl Kullanımı
Saha geleneksel kopuzunun en eski örneklerine Enderhan Bölgesi’nde rastlanmaktadır. Burada bulunan çalgıları yapan ustaların adları bilinmemektedir.(...)
Saha Türklerinin Göz Bebeği Demir Kopuz (Homus) Müzesi, Feyzan Göher Vural - Timur Vural
Sayfa 77Kitabı okudu
Kopuz, Orta Asya Türkleri arasında bizdeki saz kelimesi gibi tüm çalgıları niteleyen geniş bir anlama sahiptir. Bununla birlikte zaman içinde telli, yaylı kopuz ve demir kopuz-ağız kopuzu-şan kopuz çeşitleri altında anlam daralması yaşamıştır.(...)
Saha Türklerinin Göz Bebeği Demir Kopuz (Homus) Müzesi, Feyzan Göher Vural - Timur Vural
Sayfa 76Kitabı okudu
Saha’da kutsal sayılan hayvan formları kopuzlarda sık sık kullanılmaktadır. Bunların içinde başta kıtalıg ve kartal olmak üzere çeşitli kuşlar ve at gelmektedir. Bunu geyik formu izlemektedir. Kurt ise daha çok Saha Ulus Bölgesi’nin simgesidir ve diğerleri kadar yaygın bir kullanıma sahip değildir.
Saha Türklerinin Göz Bebeği Demir Kopuz (Homus) Müzesi, Feyzan Göher Vural - Timur Vural
Sayfa 80Kitabı okudu
Kopuz, Orta Asya Türkleri arasında bizdeki saz kelimesi gibi tüm çalgıları niteleyen geniş bir anlama sahiptir. Bununla birlikte zaman içinde telli, yaylı kopuz ve demir kopuz-ağız kopuzu-şan kopuz çeşitleri altında anlam daralması yaşamıştır.(...)
Saha Türklerinin Göz Bebeği Demir Kopuz (Homus) Müzesi, Feyzan Göher Vural - Timur Vural
(...)Bilgiye kolay ulaşılması, bilginin değerinin düşmesi zihinsel üreticiliği artırmak yerine büsbütün çökertir.(...)
Milay Köktürk
Yeni Çağda Akıl Kullanımı
Saha’da kutsal sayılan hayvan formları kopuzlarda sık sık kullanılmaktadır. Bunların içinde başta kıtalıg ve kartal olmak üzere çeşitli kuşlar ve at gelmektedir. Bunu geyik formu izlemektedir. Kurt ise daha çok Saha Ulus Bölgesi’nin simgesidir ve diğerleri kadar yaygın bir kullanıma sahip değildir
Kopuz, Orta Asya Türkleri arasında bizdeki saz kelimesi gibi tüm çalgıları niteleyen geniş bir anlama sahiptir. Bununla birlikte zaman içinde telli, yaylı kopuz ve demir kopuz-ağız kopuzu-şan kopuz çeşitleri altında anlam daralması yaşamıştır.
İnsaniyet kâim değildir yalnızca nân (ekmek) ile
İnsaniyet müşerreftir ruh ve can ile
Hayvaniyet kâimdir aş ve içki ile
İnsaniyet ayrılır hak ve hürriyet ile”