Türkleşmek İslamlaşmak Muasırlaşmak
Ziya GökalpTürkleşmek İslamlaşmak Muasırlaşmak Gönderileri
Türkleşmek İslamlaşmak Muasırlaşmak kitaplarını, Türkleşmek İslamlaşmak Muasırlaşmak sözleri ve alıntılarını, Türkleşmek İslamlaşmak Muasırlaşmak yazarlarını, Türkleşmek İslamlaşmak Muasırlaşmak yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.~ the end ~
"İslam Birliği”ni öyle yalnız istemekle hemen olur sanmak çok garip bir şeydir. İslam dini, ırkçılık göstermeyi ve ırk ayrımı yapmayı "cahillik" şeklinde kötülemiş ve yasaklamıştır.
Fakat buradaki ırk yakınlığı kayırıcılığından maksat, aşiret millîyetçiliği yapmaktır ki, bu hâlâ kendi aramızda sürüp gitmektedir.
Büyük bir kurtuluşu beklemek iyi.. Fakat bir takım küçük, kolay ve adım adım gidilecek kurtuluş yolları vardır ki, bunları başarmadan ötekine ulaşmak Sünnetullaha (Allahın koyduğu düzene) aykırıdır.
Evet!.. Genel ve gerçek bir kurtarıcı bekleyelim!..
Fakat Kuran-ı Hakim'in "Li külli kavmin Had" (Her kavmin kendine ait bir kurtarıcısı vardır) mucizevi açıklaması uyarınca, yöresel ve millî kurtarıcılara, dile ait, eğitime ait, ekonomi ve ahlaka ait kuruluşlara niçin ümitle bakmayalım?
Gerçekten bir "İslam Vatanı" vardır ki, bütün Müslüman milletlerin sevgili yurdudur. İkincisi "Milli Vatan"dır ki, Türkler kendilerininkine Turan adı veriyorlar.
.. bir dine bağlı olan insanların bütününe "ümmet" ve bir dile bağlı olan insanların tamamına da "millet" denilmeye başlanmıştır.
O halde genel Türk milletinin vatanı neresidir?
Buna cevap olarak diyoruz ki:
Vatan ne Türkiyedir Türk için ne Türkistan;
Vatan büyük ve müebbed bir ülkedir: Turan.
Bütün Türkler'in yalnız bir tek kültürü olmalı ve bu da kendilerinin yarattığı bir kültür olmalıdır.
Türk, Almanlaştıkça veya Fransızlaştıkça, yahut da Ruslaştıkça parçalanır.
Bir kavmi yutmak için önce parçalamak, parçalara ayırmak lazımdır. Milleti parçalamak için de önce onun dilini bölüp parçalamak gerekir. Bunu yapanların bazıları bilerek yapıyorlar, bazıları da bilmeden..
..Türkler de dil ve kavmiyet yönünden bir çok kavimlere bölünecekti.
Nasıl ki Slavlar, Latinler ve Kürtler'in eski zamanlardan beri bir çok değişik kavimlere ayrılmış oldukları gibi.. (Bugün Kürtler, birbirlerinin dilini anlamayan beş kavimden meydana gelmektedirler).
Türkler, göçebe hayatı yaşadıkları için geçmişte böyle bir ayrılmaya uğramadı.
Kazanlı genç diyor ki:
“Benim milletim Özbekleri, Kırgızları, Türkmenleri, Sartları, Osmanlı, Tatar, Azerbaycanlıyı içine alan Türklük müdür?
Yoksa bunların her biri başlı başına bir millet olduğu için benim milletim yalnızca Tatarlık mıdır?
Yâni Türklük tek bir millet halinde mi kalacak, yoksa bir çok milletleri içine alan bir topluluk haline mi gelecek?"
Ülküleri bulunmayan devletler, her an kopacak bir kıyameti beklerler. Oysa ülküleri olan milletler, siyasal bakımdan ahirete gitmiş, göçmüş olsalar bile, mutlaka bir “ölümden sonra diriliş" (bas ü badelmevt) ile müjdelenmişlerdir.