Üç Mesele Gönderileri
Üç Mesele kitaplarını, Üç Mesele sözleri ve alıntılarını, Üç Mesele yazarlarını, Üç Mesele yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Hayal, ipleri elden kaçırmaktır. Oysa öyle bir dünyada yaşıyoruz ki o ipin ucu sizin elinizden bir kaçtı mı, hemen bir başkasının eline geçiveriyor. Ondan sonra siz hayal ediyorsunuz, ama bir başkası yaşıyor.
Sayfa 30
İslami hakikate varmanın ancak kalpteki halislikle birlikte, dilde doğruluk ve bunların davranışlarla belgelenmesi olduğunda hiçbir mü'minin kuşkusu yoktur. Ama bütün bu bilgilenmelere rağmen bırakınız kötülüğün fiilen, elle ve kuvvetle önlenmesini, dille tenkit
edilmesinde bile önümüzde yürünecek epey yol vardır.
Sayfa 25
İslam, dünya olayları karşısında edilgen kalmayı, iyilik ve kötülüğe karşı müdahaleci bir tutum takınmaktan
geri durmayı kabul etmiyor. Kulluk yalnızca hukuki tasarrufların bütününden doğmuyor, aynı zamanda kul olmanın bilinci, yani kalbin insan davranışlarını anlamlı kılması gerekiyor. İyiliğe yönelmek, kötülükten kaçınmak
yalnızca somut, gözlenebilir davranışların ortaya çıkması ile olup bitmiyor, iyiliğe yönelmenin ve kötülükten kaçınmanın niyeti de aranıyor. Yani kör bir eylem değerli değil; İslam açısından inançtan soyutlanmış eylemi tamamlanmış sayamıyoruz. Müslüman gibi davranmayı değil, Müslüman olmayı (ruhuyla eyleme katılmayı) sonuç veren bir başlangıç kabul ediyor İslam.
İslam'a yaklaşan zihin, İslami hayata bakan göz, onu asıl gerçekleştireceği hedeflerin bir unsuru, niyetlerine müdahale eden bir vakıa olarak gördüğü sürece İslam için kendi düşüncesinde bir "yer" tayin edecektir.
Pişmanlık , insanin kendi tanımında duyduğu
rahatsızlıktır.Tövbe insanın bir önceki tanımını reddetmesi
kendisini yeniden tanımlamasıdır. Eğer davranışları insanı
pişmanlığa ve tövbeye değil, hoşnutluğa götürüyorsa
insan kendi tanımına sahip çıkıyor demektir. İnsanın
doğru yaptığına inanması, kendi hakkındaki tasavvurun
doğruluğuna inanmasına eşittir.
Sayfa 107Kitabı okudu
Hapishaneden kaçması için insanın önce kendinin serbest yaratıldığına inanması gerekir.
Sayfa 106Kitabı okudu
Zaman zaman
Müslümanlara yöneltilen "çağdışı" , kalma suçlaması
eğer Müslümanların çağın çirkefi dışında kaldıklarını
vurguluyorsa büyük iltifat. Keşke bu iltifata layık
olabilsek.
Hele Batılının kıyıcı, acımasız, bencil yaşama tarzından,
gerek kendi insanlarına gerekse yayıldığı yerlerdeki
insanlara yaptıklarından haberdar oldukça Batılıyı bir
insan, kabule sayan bir insan olarak görmek Müslümanlar
için zorlaşıyor.
Sayfa 64Kitabı okudu
Müslümanlar Batılıdaki ruh kabalığını görüyor, ferasetten
yoksun oluşunu kolayca küçümseyebiliyor, ilmi önünde
boyun eğseler bile irfandan hiç nasibini alamadığını
bildiklerinden insan olarak ona fazlaca deger vermiyorlar.
Sayfa 64Kitabı okudu
Kâfir meselesini kâfirce halleder.
Sayfa 63Kitabı okudu