Varlık ve Zaman’ı Anlamak
Erdal YılmazEn Eski Varlık ve Zaman’ı Anlamak Sözleri ve Alıntıları
En Eski Varlık ve Zaman’ı Anlamak sözleri ve alıntılarını, en eski Varlık ve Zaman’ı Anlamak kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
''Kendini anlamakla kastedilen, imkanı anlamaktır. Anlama, imkanın açıklığıdır ve imkana açılır. İmkanla birlikte dünyaya dair de bir anlam açılır. Özetle; kendini anlama, üstlendiğin imkanı anlamaktan başka bir şey değildir.''
Sayfa 209 - KÜRE YAYINLARI
- " (...) Kendinden uzaklaşma modu üzerinden kendini kazanma, kendini kendi varlığı içinde mesele edinememe durumudur. Gayrisahihlik, kendini başkalarının gözüyle görmeye başlama durumudur..."
Sayfa 74 - 75 Küre yayınları
- " (...) Bazı imkânları üstlenirken bazılarından yüz çeviririz.
Şunu unutmayalım:
Bu tercihlerimiz pür bir iradeden gelmez!
Çünkü pür irade diye bir şey yoktur!
Sürekli bir tesir altında, bir -hâl- içinde, bir duygu-durumu içinde bir şeyi alırız. Tercihlerimiz, hep bir çevreleyen -dünya- içinde gerçekleşir, bir -hâl- içinde olur. Belli bir yaşanmışlığın, belli bir duygu-durumunun sonucunda kararlarımız oluşur.
Ne tam kör bir kaderdir bu, ne tam anlamıyla bir tercih.
Dünya -içinde- varolmanın yapısı da budur..."
Sayfa 212 - Küre Yayınları
- " (...) Kendini anlamakla kastedilen, imkânı anlamaktır.
Anlama, imkânın açıklığıdır ve imkâna açılır.
İmkânla birlikte dünyaya dair de bir anlam açılır.
Özetle; kendini anlama, üstlendiğin imkânı anlamaktan başka bir şey değildir..."
Sayfa 209 - Küre Yayınları
Güzel bir insan tanımı denilebilir herhalde.
“Dasein ontolojik anlamda ise kendine en uzak olandır.”
Sayfa 50 - Küre Yayınları, Martin Heidegger.Kitabı okudu
Varlık, var olanı ifşa ederken kendini gizler. Varlığı, varolandan bağımsız olarak düşünemeyiz. Varlık, her daim bir varolanın varlığıdır. Bu ilişkide, varolan öne çıkar, varlık ise daima geriye çekilir. Bu geri çekilişi, her kavrayıştan kendini kurtarması, bir türlü ele geçmemesi, ihata edilememesi olarak görebiliriz.
Sayfa 23 - Küre YayınlarıKitabı okudu
Açıkça anlaşılıyor ki "varolan" ifadesini kullanırken tam olarak ne demek istediğinizi uzunca zamandan beri biliyorsunuz ve hatta ona aşinasınız. Bir zamanlar biz de biliyorduk ama artık tereddüte düşmüş durumdayız
Sayfa 25 - Küre Yayınları, Platon - Sofist.Kitabı okudu
Zaman olmaksızın, varlık kendini ifade edemez. Varlık statik değil dinamik, devingen, diğer bir deyişle sürekli oluş halinde olması sebebiyle ancak zamandan hareketle anlaşılabilir.
Sayfa 28 - Küre YayınlarıKitabı okudu
“Sein", hem "varlık" hem "olmak" anlamına gelir.
Sayfa 29 - Küre YayınlarıKitabı okudu
“Varlık sorunu artık günümüzde unutulmuştur.”
Sayfa 31 - Küre Yayınları, Heidegger.Kitabı okudu
(...) varlığın anlamının da hep karanlığa bürünmüş olması, varlığın anlamına ilişkin sorunun yinelenmesini zorunlu kılar.
Sayfa 35 - Küre YayınlarıKitabı okudu
Heidegger'de de her soru sorma bir arayıştır. Her arayış, aranılandan gelen kendi önsel kılavuzuna sahiptir. Kişi her soru sorduğunda, aslında sorunun içindeki cevabın farkında olmasa da bu cevaba yabancı değildir. Bu anlamda her soru sorma bir yönü gösterir. Cevabın da o yönden gelmesi gerekir. Eğer cevap arkadan geliyorsa o, sorunun cevabı değildir.
Sayfa 36 - Küre YayınlarıKitabı okudu
Heidegger kendi düşüncesini her daim yolda olmaklık olarak ifade eder. İşte Dasein da her daim yolda olmaktır. Olmakta olan, her daim kendi dışına yönelmiş bir varolandır. Ama bu yönelme de tercihen olmuş bir şey değildir, bizatihi Dasein'ın yapısını oluşturan karakteristiktir.
Sayfa 43 - Küre YayınlarıKitabı okudu
Dasein öyle bir varolandır ki kendi varlığı içinde kendi varlığından endişe duyar. Yani Dasein'ın yapısını "varoluş" belirler. Kendi varlığı içinde, kendi varlığına dair kaygı duyması aslında varlıkla ilişkisini imleyen bir niteliktir.
Sayfa 42 - Küre YayınlarıKitabı okudu
Dasein'ı zamandan hareketle anlayabiliriz çünkü Dasein'ın bizatihi varlığı, zamansallık tarafından belirlenmiştir. Heidegger, "şeylerin var olduğu"nu, “Dasein'ın ise olmakta olduğunu söyler.
Sayfa 53 - Küre YayınlarıKitabı okudu