Yapısalcılık ve Post Yapısalcılık
Michel FoucaultEn Eski Yapısalcılık ve Post Yapısalcılık Sözleri ve Alıntıları
En Eski Yapısalcılık ve Post Yapısalcılık sözleri ve alıntılarını, en eski Yapısalcılık ve Post Yapısalcılık kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Entelektüel umutsuzluk korkaklıkla ya da rüyalara dalmayla değil şiddetle sonlanır. Bu nedenle belirli soruşturmalardan vazgeçmenin olanağı yoktur. Bu sadece bastırılamaz öfkenin dışa nasıl vurulacağını bilme meselesidir.
(Georges Bataille)
Hiçbir zaman bir Freudyen olmadım, hiçbir zaman bir Marksist olmadım ve hiçbir zaman bir yapısalcı olmadım.
Sayfa 18 - Birey YayıncılıkKitabı okudu
GİRİŞLER 692 - YAPISALCILIK ve POST YAPISALCILIK
RAULET:
Nasıl başlamamız gerektiğini bilemiyorum.
Aslında kafamda iki soru var. İlki global bir terim
olan "post-yapısalcılık"ın kökeni nedir?
FOUCAULT:
Öncelikle, yapısalcı akımdaki öncülerden hiçbiri-ama
gönüllü olsun olmasın yapısalcı diye adlandırılanlardan
hiçbiri-yapısalcılığın bütünüyle ne hakkında olduğunu
açıkça bilmiyorlardı. Doğrusu, linguistik, karşılaştırmalı mitoloji gibi çok kesin disiplinlerde yapısal yöntemleri
uygulayanlar yapısalcılığın ne olduğunu şüphesiz biliyorlardı fakat hiçbiri bu çok kesin disiplinlerden ayrılır
ayrılmaz yapısalcılığın ne olduğunu tam olarak bilmiyorlardı.
Sayfa 9
“Entelektüel umutsuzluk korkaklıkla ya da rüyalara dalmayla değil şiddetle sonlanır. Bu nedenle belirli soruşturmalardan vazgeçmenin olanağı yoktur. Bu sadece bastırılamaz öfkenin dışa nasıl vurulacağını bilme meselesidir.”
Georges Bataille
Sayfa 7 - BireyKitabı okudu
Nietzsche'yi okuma sebebimi merakettigimi daha önce söyledim. Fakat çok iyi biliyorum. Ben onu BataiIIe'dan dolayı okudum ve Bataille'da BIanchot'dan dolayı.Dolayısıyla Nietzsche'nin 1972'de ortaya çıktığı büsbütün doğru degildir. O 1972'de, 1960'Iar boyunca Marksist oIanlar ve Nietzsche yoluyla Marksizm'den kaçmak isteyenler için ortaya çıktı.
Sayfa 20 - BireyKitabı okudu
Nietzsche'ye başvuran ilk kişiler Marksizm'den kurtuImanın yolunu değiI, fenomenolojiden çıkmanın yolunu arıyorladı.
Sayfa 21 - BireyKitabı okudu
The Gay Science (Şen Bilim)'in kapağını açtığımızda ve oldukça zeki, garip, zarif, metinlerle karşılaştığınızda: "Tamam, çağdaşlarımın, okul arkadaşlarımın, hocalarımın yaptıklarını yapmayacağım; bunu aklımdan çıkartacağım" diyorsunuz. Felsefi yoğunluğun en üst noktası nedir? Ve bu metinlerde bulunan bugünkü felsefi sonuçlar nelerdir?
İşte benim için Nietzsche'nin meydan okuması buydu..
Sayfa 37 - BireyKitabı okudu