Yapısalcılık ve Post Yapısalcılık
Michel FoucaultEn Eski Yapısalcılık ve Post Yapısalcılık Sözleri ve Alıntıları
En Eski Yapısalcılık ve Post Yapısalcılık sözleri ve alıntılarını, en eski Yapısalcılık ve Post Yapısalcılık kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Şimdimizin doğası:
O herhangi bir başkası gibi bir uğraktır veya herhangi bir başkasına asIa benzemeyen bir uğraktır.
Sayfa 41 - BireyKitabı okudu
Hiç kimse " Akıl İktidardır." demedi.
Sayfa 53 - BireyKitabı okudu
Lacan, kabaca, şunu söylemek istiyordu:,"Marks ve Freud'u birleştirmek istiyorsunuz. Psikanaliz size bir efendi arıyor olduğunuzu öğretebilir; ve siz bu efendiye sahip olacaksınız."
Birincisi, benim konumumu biliyorsunuz. Ben daima Fransız düşüncesini bir yerde Freudyen-Marksist, bir
•başkasında keşfedilmiş Nietzsche sonrası olarak sunan bu sentez biçimlerinin birazcık şüphecisiyim. 1945'ten beri bütün bir politik ve kültürel nedenler alanı için Marksizm, Fransa'da, Sartre düşüncesinin bir süre için bastırılması olanaksız bir boyutu idi. O zamanlar bu düşünce kesinlikle çok kapalı bir boyuttu ve görkemli bir şeydi. Ayrıca Fransa'da, 1945’den 1955'e kadar olan dönemi unutmamamız gerekir. Bütünüyle Fransız üniversitesi-geleneksel üniversite denilen şeye karşı olan genç. Fransız üniversitesi-çoğunlukla Freudyen-Marksist olmayan ama Husserlyan-Marksist olan birşeyleri inşa etme göreviyle meşguldü. Fenomenoloji-Marksizm ilişkisi. Bu, bir grup insanın tümünün çabalarının ve tartışmalarının tehlikede olması demekti.
Fenomenoloji' den Marksizm'e hareket eden Merleau-Ponty ve Sartre kesinlikle bu eksen üzerinde çalışıyorlardı. Desanti'de.
Entelektüel umutsuzluk korkaklıkla ya da rüyalara dalmayla değil şiddetle sonlanır.
G.Bataille
Akıl bilgiyi defalarca ve defalarca ikiye ayırdı.
Cinsel arzunun öznesi olduğu ölçüde, özne kendi kendisi hakkında güvenilir bir şekilde nasıl konuşur, ve ne pahasına?
…akıl, şu anda, bitirilmiş uzun bir anlatıdır ve başka bir anlatı yürürlüktedir önermesinin hiç mi hiç anlamı yok.
Eğer bilgi ve iktidar özdeş olsalardı, onları incelemezdim ve sonuçta böylesi bir yorgunluğa katlanmazdım.
Büyük, iyice oturmuş, üniversite gelenek- leri-Descartes, Kant, Hegel, Husserl- içinde eğitildikten sonra, The Gay Science (Şen Bilim) 'in kapağını açtığınızda ve oldukça zeki, garip, zarif, metinlerle karşılaştığınızda: "Tamam, çağdaşlarımın, okul arkadaşlarımın, hocalarımın yaptıklarını yapmayacağım;
bunu aklımdan çıkartacağım" diyorsunuz.
Sayfa 37Kitabı okudu