Yaratıcılık Aklın Sınırlarını Aşmak
Ken RobinsonÖne Çıkan Yaratıcılık Aklın Sınırlarını Aşmak Gönderileri
Öne Çıkan Yaratıcılık Aklın Sınırlarını Aşmak kitaplarını, öne çıkan Yaratıcılık Aklın Sınırlarını Aşmak sözleri ve alıntılarını, öne çıkan Yaratıcılık Aklın Sınırlarını Aşmak yazarlarını, öne çıkan Yaratıcılık Aklın Sınırlarını Aşmak yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Jung'un dediği gibi, yeni bir şeyin yaratılması, yalnızca akılla
değil, oyun oynama içgüdüsüyle de gerçekleşir. Yaratıcı zihin, sevdiği
nesneyle oynar.
Bir sorunu, bir başka sorun yaratarak çözmeye çalışmak, onu çözmek demek değildir.
Sayfa 7
Yaratıcılık bütünüyle entelektüel bir süreç değil.
Sayfa 18
İnsanlar kendilerine uygun alanı bulduktan sonra, kendi gerçek yaratıcı güçlerini keşfeder ve kendileri olurlar.
Sayfa 18
Bu gün karşı karşıya kaldığımız sorun, ekonomik varsayımların artık geçerli olmadığı ve entelektüel süzgecin ise çocukların sahip olduğu bazı çok önemli entelektüel becerileri elediği gerçeğidir.
Sayfa 10
"Ben her şeyi eğlencesi için yapmaya karar vermiştim. O gün kafeteryada
bir öğrenci bir tabak firlattı. Tabağın üzerinde mavi bir madalyon şeklinde Cornell'in amblemi vardı. Tabak yere topaç gibi dönerek indi. Bana ortadaki mavi amblem, topaçtan daha hızlı dönüyor gibi geldi. Ben bu ikisi
arasındaki ilişkiyi merak ettim. Yaptığımı hiç önemsemeden, yalnızca oynuyordum. Böylece, kendi çevresinde dönen şeylerin hareketlerinin denklemleriyle oynadım ve şunu gördüm. Eğer topaç küçükse, onun ortasındaki
mavi şey, ondan iki kat daha hızlı dönüyor. Bunun neden olduğunu anlamaya çalıştım. Yalnızca meraktan. Bu beni elektronlann dönüş problemlerine getirdi, buradan da üzerinde çalıştığım kuantum elektrodinamiklerine. Bu gevşek ruh haliyle, bu problemle oynamaya devam ettim ve çözüm,
tereyağından kıl çeker gibi geldi. Her şey kısa zamanda ortaya serildi ve bana Nobel ôdülü 'nü kazandıran sonuçlara vardım. '
Düşüncelerimiz bizi köleleştirebilir ya da özgürleştirebilir. Ortaçağ
düşüncesinden modem çağa geçişte, yalnızca kuramda değil, ideolojide bir
değişiklik yaşandı. Paradigma değişiminin doğal tarihi, geçiş dönemlerin-
de karmaşanın yaşandığını gösterir. Bir süre sonra yeni fikirler bir düzene
kavuşur ve zamanla yeni, yenilenmiş dünya görüşünün -yeni ideoloji- bir
parçası haline gelirler.
Güney Pasifik'te çoğu küçük çocuk, dalgıçlıkta çok ustadır. Su altında kal-
ma yetilerini öylesine geliştirirler ki, hem kendileri, hem de ailelerinin ekonomik varoluşu için hayati değeri olan inci avcılığı yapabilirler. New York'ta yaşayan çocuklann çoğu bu beceriden yoksundur. Bronx'da çok az inci dalgıcı bulabilirsiniz. Çünkü buna talep yoktur. Ancak yeterince genç bir yaşta Güney Pasifik'e gelen bir New Yorklunun da, bu becerisini gelişti-
rebileceği düşünülebilir. Bronx'da yaşayanın belki böyle bir gizil gücü vardır, ancak ihtiyacı olmadığı için de sonuç olarak böyle bir becerisi yoktur.
"Eğitim ve öğrenim, geleceğe açılan kapının anahtarları ancak bir anahtar iki yöne de döndürülebilir. Bir yöne çevirdiğinizde kaynakları onlara sahip olanların bile ulaşamayacağı şekilde kilitlersiniz. Öbür yöne çevirirseniz, kaynakları özgür bırakırsınız ve insanlara kendilerini geri verirsiniz."