En Eski Yedi Uyurlar Efsanesi kitaplarını, en eski Yedi Uyurlar Efsanesi sözleri ve alıntılarını, en eski Yedi Uyurlar Efsanesi yazarlarını, en eski Yedi Uyurlar Efsanesi yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Yedi Uyurlar Efsanesi'nin anlatıldığı metinler incelendiğinde, bunların farklı sosyoekonomik bağlamlardan çeşitli motifler eklemlenerek üretilmiş versiyonlar olduğu, her metni üretenin, dağarcığından seçip çıkardığı motifleri farklı şekillerde birleştirerek yeni bir anlatım ortaya koyduğu göze çarpar. Bu çeşitliliğe rağmen, Yedi Uyurlar Efsanesi'nde değişmeyen ve bu efsaneyi Yedi Uyurlar Efsanesi yapan motifler temel olarak, uzun uyku ve mağaraya sığınma motifleridir.
Tek tanrılı dinlerde uzun uyku motifi yeniden dirilme (ahiret ya da resurrection) motifi ile iç içe girmiştir. Uzun uyku motifi, ruhun ölümden sonra dirileceğinin bir işareti olarak algılanır.
Hristiyanlıkta Yedi Uyurlar, kimi dönemlerde ve kimi yerlerde bilinmeyen ya da unutulan bir efsane iken, İslamiyette ve İslamiyetin yayıldığı her yerde canlılığını her zaman korur. İslamiyetin yayıldığı farklı bölgelerde bu efsane ile ilgili ziyaret yerlerinin oluşması, bu canlılığın en gözle görülür yansımalarından biridir. Efsanenin İslamiyette Hristiyanlığa oranla daha fazla bilinmiş ve Müslümanlarca benimsenmiş olmasının en önemli nedeni, Tevrat ve İncil'de geçmezken, Kur'an'da Kehf Suresi'nin dokuzuncu ve yirmi altıncı ayetine kadar tam on yedi ayet Eshabı Kehf (Mağara Arkadaşları) ile ilgili olması ve surenin de ismini buradan almasıdır.
Yedi Uyurlar İnancının 9. yüzyılda toplumun alt sınıflarında başlayıp 10. yüzyıldan sonra iyice güçlenen etkisi bugüne kadar devam eden Sufi ya da Tasavvufi yaklaşımlarda çok özel bir yere sahip olduğu görülür.