Zaman Üzerine
Norbert EliasZaman Üzerine Gönderileri
Zaman Üzerine kitaplarını, Zaman Üzerine sözleri ve alıntılarını, Zaman Üzerine yazarlarını, Zaman Üzerine yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Mutlak zaman ölçülemez, başlangıcı ve sonu yoktur: hep var olan bir şeydir ve hep var olan bir şey olacaktır ve herhangi bir insana başka bir insana olduğundan daha fazla bağlı değildir.
Sayfa 171Kitabı okudu
İnsanların zamanı nasıl yaşadıkları, duyumsadıkları, dolayısıyla neyle nasıl ilişkilendirdikleri sorusu, —Bergson ve Heidegger örneğinde olduğu gibi metafiziğe terk edilmiştir.
Sayfa 124Kitabı okudu
"Geçmiş" "şimdi" ve "gelecek" kavramlarının insan zekâsı karşısına koydukları bilmece, bunların, peş peşe akıp giden olayların zaman yapısı ile kurdukları yer değiştirici, kaygan ilişkidir.
Sayfa 112Kitabı okudu
A, B, C olaylarını bir arada tasarlayan zihinsel bir görüntüyü kurarken, bunların aynı anda gerçekleşmediği bilgisine de sahip olmasını gerektirir. Dolayısıyla bu durum, sentez yapma yetisine* sahip canlıların bu yetilerinin deneyimle harekete geçirilip yapısal özellikler kazanmasına bağlıdır.
Sayfa 93Kitabı okudu
Toplum ile doğa da aynı yalıtımlardan ötürü çoğunlukla kopuk, ayrı dünyalar olarak çıkıyorlar karşımıza. İşte belki zaman konusundaki akıl yürütmelerimiz ve uğraşlarımız, dünyayı yalıtılmış bölmelere ayıran bu tabloyu düzeltmeye de katkıda bulunabilir.
Sayfa 31Kitabı okudu
İnsanın kendi zaman yaşantısını, kaçınılmaz ve zorunlu bir şey olarak hissetmesini yanlış bir yorumla kavrayan felsefi sübjektivizm, inandırıcılığını büyük ölçüde bu duygumuza borçludur.
Sayfa 26Kitabı okudu
Bütün bu hissetmeler, onda ikinci bir tabiat oluştururlar. Zaman, itirazsız boyun eğilen bir kader gibi görünür herkese.
Sayfa 21Kitabı okudu
Dil kullanımı "zaman"ın insanların ürettikleri saat denen teknik enstrümanlarla ölçülen esrarengiz bir şey gibi görünmesine yol açıyor.
Sayfa 17Kitabı okudu
“İnsanlar yaşlandıkça, yılların, günlerin ve saatlerin baskısını daha çok hissetmektedirler. Ve bütün bu hissetmeler, onda ikinci bir tabiat oluştururlar. Zaman, itirazsız boyun eğilen bir kader gibi görünür herkese.”
Sayfa 21