İstanbullu Bir Düşünürden Ussal ve İmgesel Bir Dünyanın Tasarımı
Zekanın Verdiği Mutluluğu Ancak Zeka Sahibi Ruhlar Yaşayabilir - Proklus
Kaan DemirdövenEn Eski Zekanın Verdiği Mutluluğu Ancak Zeka Sahibi Ruhlar Yaşayabilir - Proklus Sözleri ve Alıntıları
En Eski Zekanın Verdiği Mutluluğu Ancak Zeka Sahibi Ruhlar Yaşayabilir - Proklus sözleri ve alıntılarını, en eski Zekanın Verdiği Mutluluğu Ancak Zeka Sahibi Ruhlar Yaşayabilir - Proklus kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Tinsel alem Proklus için hayati bir önem taşır. Çünkü insan Hakikat'in bütünlüğünü
ancak ruh ile kavrar. Evren maddi bir alandır ve araçlar dizgesidir. İnsan ruh aracılığı ile maddenin ötesine geçebilir.
Sayfa 27 - destek yayınlarıKitabı okudu
Harcanan zaman biriktirilemez.
Sayfa 83 - destek yayınlarıKitabı okudu
Tensel mutluluklar sadece maddeye bağlıdırlar. Madde ise geçicidir ve bu yüzden tensel mutluluklar da geçicidir. Oysa tinsel mutluluk, tinsel alemi anlamakla mümkündür ve tinsel alem geçici değil kalıcı bir alemdir, ezelidir, ebedidir.
Sayfa 28Kitabı okudu
"Başlangıcı olan her şeyin amacı olmalıdır. İnandığımız değerler bizi yaşama bağlar..."
“Nedenler, hem verdikleri sonuçların öncesinde varlıklarını sürdürürler hem de kendilerinden öte sonuçlara yol açarlar.”
Sayfa 59Kitabı okudu
“Harcanan zaman biriktirilemez.”
Sayfa 83Kitabı okudu
Doğum ruh için şok edici bir olaydır. Bu yüzden doğum sırasında sarsılır ve bildiği her şeyi unutur. Fakat bu bilgi zarar görmez. Zaman geçtikçe bilgi ortaya çıkar. Önce konuşabilmeyi tekrardan öğrenir, sonra sosyal ilişkiler kurmayı baştan öğrenir. Yani daha önce öğrendiği şeyleri hatırlar:
Öğrenmek hatırlamaktır.
Sayfa 72 - Destek YayınlarıKitabı okudu
"Panta en pasin."
"Her şey, her şeyin içindedir."
Harcanan zaman biriktirilemez
Sayfa 83Kitabı okudu
Varlık: Bir, Güzel Olan'dır.
Evren: Birden çıkan Çokluk alanı, Gerçeklik'tir.
Ruh: Çokluk alanının yeniden Bir'e kavuşması, Simetri'dir.
Sayfa 12Kitabı okudu
İlk ilkeye "Panta en pasin" demiştir. Bu, her şey her şeyin içinde olma durumudur. Tanrı, Bir'dir, hem kendisi olarak vardır, hem Çok'un nedenidir, hem de Çok'un içindedir.
Sayfa 16Kitabı okudu