En Beğenilen Zihnin Kendini Koruma Yolları Sözleri ve Alıntıları
En Beğenilen Zihnin Kendini Koruma Yolları sözleri ve alıntılarını, en beğenilen Zihnin Kendini Koruma Yolları kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Alceste şöyle der:”… hiçbir ayrım yapmayan bu aşırı hoşgörülü kibarlığı istemiyorum… insanoğlunun tüm dostları benim dostum değildir.”
Sayfa 55 - Psikoterapi Enstitüsü Eğitim YayınlarıKitabı okuyor
Jacobson, 1940lı ve 50li yıllarda, insanların dürtülerden ve savunma mekanizmalarından fazlası olduğunu ortaya koymuştur. Dürtü aktivitesi( Freud'un insanlara yönelik güdüler olarak tanımladığı), aslında yaşam boyu diğer insanlarla kurulan ilişkilerin algıları ve anılarının etkisi altındadır. Bu anılar, kendimize ve diğer insanlara dair zihinsel imgeler olarak beyinde (mevcut fikirleri kullanmak üzere) kaydedilir. Jacobson, Hartmann'ın entegrasyon, gerçeklik testi, konuşma, soyutlama, gözlemleyen ego ve diğerlerinin kendilik-imgesine eklendiği; ancak bunların başlı başına kendilik imgesi olmadığı görüşünden etkilenmiştir.
Sayfa 279Kitabı okudu
36.Kurbanla Özdeşim (MacGregor, 1991)— Mağdur edilmenize izin vererek veya yol açarak bir başkası gibi davranırsınız. Bunu bir kurtarılma isteği veya kendi öfkeniz veya suçluluğunuzu başınızdan atmak için yaparsınız.
Sayfa 21Kitabı okudu
İnsanlar, başkalarına karşı bağlarını tamamen yitirdiklerinde, ciddi bir risk altındadırlar. Onlara, diğer insanlardan kaçınarak, belli bir acıyı bastırmaya çalıştıklarını veya kaçındıkları insanlara karşı besledikleri eleştirilere karşı hissettikleri suçluluğu hafifletmek istediklerini söyleyebilirsiniz.
Sayfa 262Kitabı okudu
Babasının işlediği suçlardan ve bu suçların onu kendisinden uzaklaştırmasından duyduğu öfkeyle hiçbir zaman yüzleşmemişti. Onun yerine babasıyla özdeşleşmiş ve yalancı biri haline gelmişti.
Sayfa 56Kitabı okudu
Eşcinsel fantazilerinden mustarip olup terapiye gelen heteroseksüel erkeklerde (Coates & Person, 1985), bu fanteziler genelde duygulanım-toleransı ve dürtü kontrolündeki zayıflıktan kaynaklanan utanca karşı bir savunma olarak "kadınsı" bir sembolleştirmeyi ifade etmektedir. Yine bu erkekler için "erkeksilik" ego gücü ve/ya şiddeti anlamına gelebilir.
Sayfa 139Kitabı okudu
Bazı insanlar ya duygulanımları kontrol etmenin bir aracı olarak düşüncelerini ve davranışlarını "aşırı analiz ederek" yetişmişlerdir, ya da kontrolü yitirmeye karşı oluşan yoğun kaygı nedeniyle abartılı bir derecede gözlemleyici benliklerini geliştirmişlerdir.
Sayfa 137Kitabı okudu
Tersine çevirme sembolik olarak suçluluk duyulan şeyleri yaparak bilinçle mücadele etme ve daha sonra başka bir sembolik edim vasıtasıyla kendini cezalandırarak kefaret ödeme yönlü takıntılı ritüellerde de meydana gelebilir. Bazen ikinci edimin sihirli bir dokunuşla ilkini "tersine çevirdiği" söylenir.
Sayfa 46Kitabı okudu
İnsan zihni, kişinin hoşa gitmeyen duyguların farkına varmasını önleyen mekanizmalar yaratma konusunda inanılmaz bir kapasiteye sahiptir. Bu mekanizmalar genellikle farklı kılıklara bürünür ve kişinin farkındalığı dışında işler.
Sayfa 12Kitabı okudu
İnsanların yerinde olmayan veya yanlış bir yoruma yanıt vermeleri; değerli bilgiler sunmaları, hatta ve hatta içgörü geliştirmeleri mümkündür. İnsanlar terapistin iyi niyetli olduğuna inanırlarsa, genellikle "terapiste yardım etmek" dediğim etkileşimler içerisine girebilirler. Bunun da aktarımda karşılığı (bilinçdışında ebeveyni temsil eden) terapistin iyi çocuğu olmak veya (ihtiyaç içindeki bir ebeveyni temsil eden) terapiste iyi bir ebeveyn olmaktır.
Sayfa 214Kitabı okudu