Akış
Ara
Ne Okusam?
Giriş Yap
Kaydol
Gönderi Oluştur

101 Savunma

Zihnin Kendini Koruma Yolları

Jerome S. Blackman

Sayfa Sayısına Göre Zihnin Kendini Koruma Yolları Sözleri ve Alıntıları

Sayfa Sayısına Göre Zihnin Kendini Koruma Yolları sözleri ve alıntılarını, sayfa sayısına göre Zihnin Kendini Koruma Yolları kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
İnsan zihni, kişinin hoşa gitmeyen duyguların farkına varmasını önleyen mekanizmalar yaratma konusunda inanılmaz bir kapasiteye sahiptir. Bu mekanizmalar genellikle farklı kılıklara bürünür ve kişinin farkındalığı dışında işler.
Savunmalar, kural olarak, hoşa gitmeyen duygulanımların bazı bileşenlerini–düşünceyi, duyumsamayı veya ikisini birden– bilinçli farkındalık düzeyinden kaldıran zihinsel işlemlerdir.
Reklam
36.Kurbanla Özdeşim (MacGregor, 1991)— Mağdur edilmenize izin vererek veya yol açarak bir başkası gibi davranırsınız. Bunu bir kurtarılma isteği veya kendi öfkeniz veya suçluluğunuzu başınızdan atmak için yaparsınız.
Terapinin başlarında insanların yansıtmayla yüzleşmelerini sağlamak gerekmektir. Böylece bunun nasıl işlediğini görebilirler. Aksi takdirde zihinlerinde bilhassa da terapist olarak size dair ciddi sapmalar oluşabilir. Seansa size, "Kötü bir gün mü geçirdiniz?" diye sorarak başlayan biri söz konusu olduğunda "Belki de siz kötü bir gün geçirdiniz ama benim kötü bir gün geçirdiğimi düşünmeyi tercih ediyorsunuz" denebilir. Daha da önemlisi eğer şahıs size, "Bana neden öyle komik komik bakıyorsun?" derse ilk elden şuna benzer bir cevap verebilirsiniz, "Olur mu öyle şey; ama sizin bana tuhaf baktığınızı fark ettim. Sanki hissettiğiniz veya düşündüğünüz bir şeyi bana atfediyor gibisiniz." Böylesi bir yüzleştirmeyi anlayabilen biri içgörü-yönelimli terapiye daha açık olabilir.
Sayfa 33 - Psikoterapi Enstitüsü Eğitim YayınlarıKitabı okudu
Terapötik müdahalede bulunmadan evvel sizin terapötik kabiliyetlerinize methiyeler düzen kişilerin uyguladığı bölme yönlü savunmaya karşı dikkatli olun (bölme + idealleştirme). Kısa bir süre sonra onları kandıran acımasız bir cahil olabilirsiniz (bölme + değersizleştirme). Bu savunmalarla karşılaştığınızda bunları mümkün olduğunca erken yorumlamak en iyisidir. Örneğin, "Dr. Smith'in söylediği kadar iyi olmamı umuyorsunuz çünkü bana kalırsa öyle olmama ihtimalimden dolayı kendinizi biraz gergin hissediyorsunuz."
Sayfa 43 - Psikoterapi Enstitüsü Eğitim YayınlarıKitabı okudu
Mükemmelliyetçilik, aşırı dakiklik ve cimrilik karşıt tepki geliştirmektir. Bu tarz özelliklere sahip takıntılı insanlar genellikle bilinçdışı isyankar dürtüler (kabalık), oral-bağımlı arzular (tembellik ve açgözlülük) ve sert öz-eleştiri (asabiyet) beslerler. Aksine karşıt tepkiler geliştirmek onların sırasıyla son derece nazik ve dakik; işkolik ve eli sıkı; aşırı sakin davranmalarına neden olur.
Reklam
Tersine çevirme sembolik olarak suçluluk duyulan şeyleri yaparak bilinçle mücadele etme ve daha sonra başka bir sembolik edim vasıtasıyla kendini cezalandırarak kefaret ödeme yönlü takıntılı ritüellerde de meydana gelebilir. Bazen ikinci edimin sihirli bir dokunuşla ilkini "tersine çevirdiği" söylenir.
Alceste şöyle der:”… hiçbir ayrım yapmayan bu aşırı hoşgörülü kibarlığı istemiyorum… insanoğlunun tüm dostları benim dostum değildir.”
Sayfa 55 - Psikoterapi Enstitüsü Eğitim YayınlarıKitabı okuyor
Babasının işlediği suçlardan ve bu suçların onu kendisinden uzaklaştırmasından duyduğu öfkeyle hiçbir zaman yüzleşmemişti. Onun yerine babasıyla özdeşleşmiş ve yalancı biri haline gelmişti.
Tedavi sırasında pek çok insan acı ya da utanç verici düşünceleri kastederek "o konulara girmek istemediklerini” söyler. Baskılama halleri onları kendi çatışmalarını irdelemekten korur ve yorumlayıcı bir terapide bunlar yorumlanması gereken şeylerdir. Destekleyici bir terapide ise bu türden bir savunma hali terapist tarafından da teşvik edilebilir.
Sayfa 64 - Psikoterapi Enstitüsü Eğitim YayınlarıKitabı okudu
Reklam
Sizi şaşkınlık içerisinde bırakan cinsel veya yıkıcı bir fantezi yaşadığınızda, kısmen sembolik olarak bu fanteziyi temsil eden üretken bir etkinlikle meşgul olarak kendinizi savunursunuz. Siz dahil olmak üzere kimsenin fanteziden haberi olmayacaktır. Dahası genellikle bundan sağlıklı bir çıkarım elde edersiniz.
Soyut düşünceye başvurmayı bırakıp sorunlarınızın açıklaması olarak somut, fiziksel bir neden ararsınız. Örneğin "kimyasal bir dengesizliğe" atıfta bulunur yahut bir virüsü her şeyden sorumlu tutarsınız. Öyle ki sizi üzen sorunlu ilişkilerinizin üzerine düşünmek durumunda kalmazsınız.
Sayfa 102Kitabı okudu
(Bir ceza olarak çocuğun tecrit edilmesi) "oyun oynamasına izin vermemek" bile geçmişte istismar edilmiş olan çocuğun istismar durumunun tekrarlandığını düşünmesine neden olabilir; o zaman da istismarın zamanlamasını kontrol etmek için daha fazla paranoid, provokatif hale gelir ve aktif bir biçimde daha fazla istismar (örneğin gittikçe daha uzun molalar) arar.
Sayfa 117Kitabı okudu
Bazı insanlar ya duygulanımları kontrol etmenin bir aracı olarak düşüncelerini ve davranışlarını "aşırı analiz ederek" yetişmişlerdir, ya da kontrolü yitirmeye karşı oluşan yoğun kaygı nedeniyle abartılı bir derecede gözlemleyici benliklerini geliştirmişlerdir.
Sayfa 137Kitabı okudu
Eşcinsel fantazilerinden mustarip olup terapiye gelen heteroseksüel erkeklerde (Coates & Person, 1985), bu fanteziler genelde duygulanım-toleransı ve dürtü kontrolündeki zayıflıktan kaynaklanan utanca karşı bir savunma olarak "kadınsı" bir sembolleştirmeyi ifade etmektedir. Yine bu erkekler için "erkeksilik" ego gücü ve/ya şiddeti anlamına gelebilir.
Sayfa 139Kitabı okudu
28 öğeden 1 ile 15 arasındakiler gösteriliyor.