ç
Çakra
0 üyeTakip
Kalp Sutra ve Buda'nın YoluÇakra
Bilgeliğin mükemmelliğine saygtlar, sevgi dolu, kutsal!
Avalokita, yüce tann ve bodhisattwa, ötesine geçen bilgeliğin derin yolunda ilerliyordu. Semadan aşağı baktı, sadece beş öbek gördü ve onlarm kendi benliklerinde boş olduklanm fark etti.
Kalp Sutra ve Buda'nın YoluÇakra
Budist kutsal yazıtlar yedi tapınaktan söz eder. Tıpkı Sufi lerin yedi vadisi gibi ve Hinduların yedi çakrası gibi Budistler de yedi tapınaktan söz eder.
İlk tapınak fiziksel, ikinci tapınak psikosomatik, üçüncü tapı nak psikolojik, dördüncü tapınak psiko-spiritüel, beşinci tapınak spiritüel, altıncı tapınak spirituo-transandantal ve yedinci ve son nihai tapınak -tapınakların tapınağı- transandantaldır.
Sutralar yedinci tapınağa aittir. Bunlar, yedinci tapınağa, transandantala, mutlak olana girmiş insanın açıklamalarıdır. Sanskritçe sözcük pragyaparamita'nın anlamı budur - ötenin bilgeliği, öteden gelen, ötedeki bilgelik; yalnızca tüm kimlikleri aştığın zaman gelen bilgelik - alt veya üst seviye olsun, o veya bu dünyaya ait olan, her türden kimliği aştığın zaman, hiçbir kimlikle tanımlanmadığın zaman, sadece etrafı dumansız bir farkındalık alevi olduğunda. Bu yüzden budistler bu küçük, bu çok küçük kitaba taparlar ve buna Kalp Sutra derler - dinin kalbi, özü.
Reklam
"Ben" ve budalık bir arada var olamazlar. Budalık ortaya çıktığında "ben" kaybolur, tıpkı ışık getirdiğinde karanlığın kaybolması gibi.
Beşinci çakra, vishuddha erkektir. Erkek enerji boğaza geldiğinde, boğazın neredeyse bir cinsel organa dönüşür - cinsel organdan daha üstün, daha incelikli. Dilinle boğazını hafifçe gıdıklar ve büyük keyif alırsın. Ama bu mastürbasyondur ve sen bunu yapmaya başladığında... Ve bu büyük bir haz verir, seksle kıyaslanmaz bile. Unutma: Seksle kıyaslanmaz. Kendi dilinle boğazını gıdıkladığında aldığın az, seksle kıyaslanmaz. Bu yüzden yogada böyle metotlar vardır...
Eğer üçüncü-göz merkezinde ölürsen üçüncü-göz merkezinde doğarsın. Sahasrar'da ölürsen tekrar doğmazsın. Ama eğer vishuddha'da ölürsen, başa döner, muladhar'da doğarsın. Bir sonraki hayatta tekrar muladhar'dan başlamak zorunda kalırsın.
Dolayısıyla beşinci noktaya kadar kesinlik yoktur; vaat var dır ama kesinlik yoktur. Beşinci noktaya kadar başa dönme olasılığı vardır. Ve Hindistan'da pek çok insanın başa dönme sine sebep olan en büyük olasılıklardan birini bu sutra söyler: İçsel ateşlerini yakmış ve onu bıngıldaklarına yükseltmiş ... Bazı insanlar...
Reklam