d
Din İslam
Hem zâhirden bâtına geçen bütün kümmelînin müşahedeleri ve keşf ve şuhud ve zevk ve müşahedede ki ittifaklarıyla; bütün ekvan ve âlemler, Nur-ul envar olan bir zatın envarının gölgeleridirler.
Ve keza, kâinat ve fezalar dolusu bir tarzda bilinen, belki hads ile kanaat veren, hattâ belki hissedilen, belki âdeta gözle görünür dereceye gelmiş bulunan budur ki; zerre gibi her bir mahlukun üstüne dağlar misüllü işler ve fiiller yüklenmiş!..
Mesnevî-i Nurîye(Bd.)
Sayfa 109Kitabı okuyor
Bir Ayet
Sizde bulunanlar tükenip gider, ama Allah'ın katındakiler kalıcıdır. Asla kuşkunuz olmasın ki, güçlüklere göğüs gerenlerin ecirlerini, yapmış olduklarının daha da güzeliyle vereceğiz.
(Nahl, 16/96)
Bir Hadis
Ölülerinizin iyiliklerini anın, kötülüklerini anmaktan ise imtina edin.
(Ebû Dâvud, "Edeb", 50)
Bir Dua
Allah'ım! Her şeyin rabbi ve hükümdarı! Her şeyin ilahı! Cehennemden Sana sığınıyorum.
(Ebû Dâvud, "Edeb", 107)
İnsan, “kalbim temiz” demekle, temiz bir kalbe sahip olmaz. Kalp temizliği, ancak kalbi yaratanın verdiği reçete ile mümkündür.
O reçete ise; Kâmil iman, salih amel, güzel ahlâk ve ihlastır.
.
Günahın ıstırabını yaşamayan, bağışlanmanın değerini anlayamaz.
.
Sayfa 221 - Timaş YayınlarıKitabı okudu
İşte şu yirmi aded mütemazic hakikatler iç içe işlenmiş çizgili nurlarla çok vecihler, çok cihetler ve çok mertebelerle bir hads-i sâdıka nâzırdır.. o da İslâmın tavrına bakar.. o da nübüvvet tavrına açılmaktadır.. bu da imanın hakikatıyla manzumelenmiş bir pencereyi açarlar ki,
هُوَ اللّٰهُ الْوَاجِبُ الْوُجُودِ الْوَاحِدُ الْاَحَدُ
gösterir. Demek kâinat, bu yirmi çeşit nağmeli lisan ile nida ederek
اَللّٰهُ لَا اِلٰهَ اِلَّا هُوَ
diyerek şehadet etnektedir.
Mesnevî-i Nurîye(Bd.)
Hak Yolu
Vaktin soğuk saatleri hırkanın yanına al
Yönelt kendini davetin en güzel kaidesine
İttiban var korkma kuşattığını zannettin dünya halinde
Açılan perdelerde yaklaştığın tozlu günler
Rüzgarıyla alır şemsiyle yansıtır yüzüne
İslam alimlerinin bugün yaşasalar, "Dağdaki çobanla benim oyum bir mi kardeşim" diyeceğine eminim. Avamı dizginlemeyi ve hudut çizmeyi iyi biliyorlar.
Gazali, kendisine derin bir meselede soru soran birine şöyle diyor:
حز بعشك فادرج واشتغل بعبادتك أو حرفتك واسكت
"Bu mesele senin haddine değil, sen ibadetinle ve işinle meşgul olmaya bak ve sus.”
Muhammed Nurullah Yiğit
@amphetazolam
·11 Mayıs 12:06
Fakihler, "aşırı çok" tabirini bırakıp da 1/4 ifadesini kullanmaları insanlara kolaylık sağlamak amacıyladır; özellikle de hiçbir kanaati bulunmayan avama!
Sayfa 67Kitabı okudu
Vallahi, bu tam da Kureyşliler'in dediği gibi iyi bir şairmiş, dedim. Ben içimden böyle geçirirken O:
"Ve o, bir şair sözü değildir. Ne de az inanıyorsunuz!" âyetini okuyordu.
Ayeti duyunca dehşetle irkildim. Bu kez kendi kendime :
'Bu aynı zamanda kâhinmiş, baksana içimden geçenleri biliyor.' dedim. O sırada:
"O, bir kâhin sözü de değildir. Ne de az düşünüyorsunuz!"
âyetini okumaya başlayınca donup kaldım.
