g

Göbeklitepe

4 üye
Takip
İNSANLIĞIN UFKUNA YENİ BİR BAKIŞ...
Göbeklitepe'nin keşfi, arkeolojik bir buluşun ötesinde, insanın kendi geçmişine dâir kurguladığı hikâyenin yeniden yazılmasıdır. Bu keşif şu temel gerçekleri değiştirmiştir: **1.
Göbeklitepe
BİR KIRILMA NOKTASI OLARAK: GÖBEKLİTEPE..
Epistemolojik Bir Kırılma Noktası Olarak Göbeklitepe __İnsanlık tarihinin en önemli dönemeçlerinden biri olan Neolitik Dönem, uzun yıllar boyunca Bereketli Hilal'in güney kanadına odaklanan
Göbeklitepe
MATERYALİST TARİH ANLATISININ ÇÖKÜŞÜ...
__Materyalist tarih anlayışı (Tarihsel Materyalizm), insanlık tarihindeki büyük değişimlerin temel itici gücünün ekonomik koşullar ve üretim biçimleri (altyapı) olduğunu savunur. Buna göre din,
Göbeklitepe
PARADİGMA DEĞİŞİMİ: NEOLİTİK TEORİLER...
Paradigma Değişimi: Gordon ChildeGordon Childe'dan Günümüze Neolitik Teoriler Göbeklitepe'nin keşfinin en büyük etkisi, materyalist tarih yazımının lineer gelişim şemasını kırmasıdır. __Vere Gordon
Göbeklitepe
GÖBEKLİTEPE'DE İKENOGRAFİ ve SEMBOLİZM...
İkonografi ve Sembolizm: Neolitik Kozmoloji. __Göbeklitepe'nin T-sütûnları üzerindeki kabartmalar, Neolitik insanın korkularını, inançlarını ve doğayla olan ilişkisini yansıtan eşsiz bir
Göbeklitepe
GÖBEKLİTEPE TARİH ANLAYIŞINI NASIL DEĞİŞTİRDİ?
Şanlıurfa sınırları içerisinde yer alan ve ilk olarak 1963 yılında tespit edilmesine rağmen gerçek önemi 1994 yılından sonra anlaşılan Göbeklitepe, arkeoloji biliminin en sarsıcı keşiflerinden biri olarak kabul edilmektedir. MÖ 10. binyılın ortalarına (yaklaşık MÖ 9600-9500) tarihlenen bu âbidevî kompleks, insanlık tarihine dair yerleşik kronolojileri ve sosyo-kültürel evrim teorilerini kökten sarsmıştır. Bu makale, Göbeklitepe'nin keşfinin, Gordon Childe'ın "Neolitik Devrim" olarak adlandırdığı yerleşik yaşama geçiş sürecine dair klasik materyalist açıklamaları nasıl geçersiz kıldığını detaylı bir şekilde analiz edecektir. Özellikle Klaus SchmidtKlaus Schmidt döneminde hâkim olan "saf tapınak" görüşü ile Dr. Lee Clare liderliğindeki güncel kazıların ortaya koyduğu "yerleşim ve ritüel birlikteliği" hipotezleri karşılaştırmalı olarak ele alınmıştır. Bulgular, karmaşık sembolizmin, organize dinin ve âbidevî mîmârînin, tarımdan ve tam yerleşik hayattan önce geliştiğini; hattâ tarımın, bu ibadet merkezlerinin yarattığı sosyal organizasyon ve beslenme ihtiyacının bir sonucu olarak ortaya çıktığını göstermektedir. Bu bağlamda Göbeklitepe, medeniyetin şafağında "önce karın doyurma, sonra inanç" paradigmasını, "önce inanç ve sosyal birliktelik, sonra üretim" şeklinde tersine çevirmiştir... -Reha Kansu, "Göbeklitepe Tarih Anlayışını Nasıl Değiştirdi?", besincidevre.org, 26 Aralık 2025-
Göbeklitepe