İnsan fıtratında iki tane his mevcuttur bunların ikisi de bilincin zayıflığından doğar. Bunlardan birincisi üzerine sıklıkla düşünülen veya derin bir şekilde ele alınmış bir durumun zayıf bilinç etkisinden çıkarılarak düşünülmesi ve sonucun dile gelmesidir. İkincisi ise düşünmenin maliyetinden kaçan bir bilincin düşünmek yerine cevaba ulaştığını cevabı da hissettiğini dile getirmesidir.