i̇
İslâm Nizamı
2 üyeTakip
Şimdi Goethe'nin bir sözünü söyleyeceğim sana... Der ki: “Bir nizamsızlık yapmaktansa, haksızlık yapmayı tercih ederim.” Oysa, nizamsızlıktır ki en büyük haksızlıktır! İslâm, baştanbaşa nizâm belirtir; zıtlar arasındaki muvazenenin üstün nizâmı...
Nizâm öyle bir şey ki; vasıta, ama her türlü “oluş” cevherinin bir adım önünde gider, gittiği her yerde oluş gerçekleşir; olduğu zaman her şey var, olmadığı zaman da her şey yok olur.
Ruhun derinliklerinden gelen bir estetik zevk hâlinde duymamız lâzım; bünyemiz olmalı! Şu “disiplin” filân var ya, nizamın belirttiği mânâ önünde çocuk oyuncağı: Otur, kalk, sağa dön, sola dön filân...
Anlıyorsun değil mi?..
İslam nizamının en basit tanımı, din ve kanunun, eğitim ve gücün, ideallerin ve menfaatlerin, manevi toplumun ve devletin, gönüllülüğün ve gücün birligidir.
Reklam
İslam'a inanıp da İslam'a aykırı çalışmak, ticaret yapmak, eğlenmek ve yönetmek olmaz. Bu çelişkili durumda ya münafıklık ya (ne Kur'an'la yollarını ayırabilen ne de yaşadıkları ortamı değiştirmeye güçleri yeten) mutsuz ve fikir ayrılığı yaşayan insanlar, ya (yaşadıkları ortam Islam'a uymadığı için bu ortamdan kendi köşelerine çekilen) sıra dışı keşişler ya da böyle bir çelişkinin sonucu olarak İslam'dan dönen ve başkalarının dayattığı hayatı olduğu gibi kabul eden kişiler ortaya çıkar.
Kanunlardaki çokluk yahut yasamadaki karmaşıklık, genellikle toplumda 'bir şeylerin çürüdüğünün ve kanun çıkarmak yerine, insanların eğitilmesi gerektiğinin güvenilir işaretlerinden biridir. Toplumdaki bozukluk belli bir sınırı aştıktan sonra, kanunların hiçbir hükmü kalmıyor. Ya adalet duygusu eksik yetkililerin eline geçiyor ya da çürümüş bir toplumun açık veya üstü kapalı oyuncağı haline geliyor.
İslam, Hz. Muhammed ve Kur'an ile yönünü insana, dış dünyaya ve tabiata çevirmiş, dört dörtlük bir insan ve eksiksiz bir hayat öğretisi haline gelmiştir. Din kanunla birleşmiş, eğitim ise güçle, bu şekilde İslam nizamı ortaya çıkmıştır.