Bugün 'kutsal' kelimesini kullanan herkes şüphesiz ki 'ahlâken uygun' demek istemektedir.
Sayfa 36Kitabı okudu
Neticede inanç herkesin sahip olmadığı ama sahip olma potansiyeline sahip olduğu ve uyandırılması gereken bir şeydir. Dahası inanç, ilahi araçtır.
Sayfa 29Kitabı okudu
İlkel medeniyetlerin kültürel anlamda bizlerden daha az gelişkin olmadıklarını biliyoruz artık. Ve birçok durum, gelişmemiş olduğu düşünülen toplumların hiç de öyle göründükleri kadar ilkel olmadığını gösteriyor. Birçok noktada bizim aşırı teknolojik toplumumuzdan daha gelişmiş oldukları bile söylenebilir, özellikle de dindarlık, anlayış ve gelişim açısından.
Sayfa 28Kitabı okudu
İçine doğduğumuz kültür ve dil deneyimlerimizi önceden belirler ve tamamen saf ve yorumlanamaz dinsel bir deneyimi algılamamızı imkânsız hale getirir.
Sayfa 28Kitabı okudu
Din bilincinin bir evrimsel süreci vardır ve bu süreç içerisinde ilahiyatın içi dolmakta, tamamlanmakta ve etik anlamda yüklenmektedir.
Sayfa 24Kitabı okudu
Kutsalın rasyonel yönü Tanrı'nın ahlâki düzeni yaratmasında yansımaktadır ve Tanrı'nın insanlığa dürüst olmaları çağrısında kendini açık etmektedir. Bu rasyonel unsur böylece sezgiseli sistemleştirir ve ortaya çıkan kutsal düşüncesi hem numinous dehşeti hem de ahlâki kodu içerir.
Sayfa 24Kitabı okudu
Rasyonel ve sezgiselin bu birleşmesi, dinin hem rasyonelizmden hem de "koyu mistisizmin" fanatizminden korunmasını sağlar.
Sayfa 23Kitabı okudu
Sezgisel unsur dinin özü olduğu için bütün dinler, rasyonelin sezgisel üzerindeki operasyonunun sonucu olarak görülebilir.
Sayfa 23Kitabı okudu
Din, ilkel mitoloji de dahil bütün entelektüel inançların ilerisinde benzersiz duygular ve değerlerden kaynaklanır ve karakteristik ifadesini burada bulur. Dini tutumun ve düşüncenin gelişimi bireyde fıtri bir inanç kapasitesinin hali hazırda varlığını gerektirir.
Sayfa 21Kitabı okudu
Bu, aşırıya kaçtığında din o kadar rasyonel bir hal alır ve numen (tanrı) öylesine tamamen yönetilir ki ibadet artık numinous deneyimi yaşatmaz ve dini yaşayışın yerini ölü tutuculuk alır.
Sayfa 19Kitabı okudu