Kubilay Gündoğan
@kubilay0703
Dört büyük roman, üstüne iki şişe şiir içmişiz nasılız biliyor musun?
Akdeniz üni- sosyal bilgiler öğretmenliği lisans
Akdeniz üni- ölçme ve değerlendirme yüksek lisans
öğretmen
lisans
Antalya
Afyonkarahisar
179 okur puanı
Mart 2021 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitaplar
Okuma Hedefleri
Sabitlenmiş gönderi
Güçlüklere, bir başına da olsa, karşı koyan insan kuvvetli insan olmalı. Ben bunu yalnız kalıp da ümitsizlik içinde olduğumu hissettiğim anlarda daha iyi anladım. Bununla beraber, senelerden beri, o kadar çok zamanlar yalnız kaldım ki bu hale adeta alışır, hatta- kuvvetli olmanın gururunu duyabilmek için - zaman zaman yalnızlığı arar oldum.
Gelenek önemlidir; ne de olsa, ülkelerin tarihte hiçbir geçmişleri yokmuşçasına ve her eylem yolu önlerinde açıkmışçasına ilerlemeleri mümkün değildir. Önceki yörüngeden ancak sınırlı bir marj içerisinde sapabilirler. Büyük devlet adamları
bu marjın dış sınırlarında hareket ederler. Bunda yetersiz kalırlarsa, toplum durgunluğa girer. O marjı aşarlarsa, gelecek kuşakları şekillendirme kapasitesini yitirirler.
Yapmayacağım tek şey, yerine getiremeyeceğim bir şey için blöf yapmak, tehditler savurmak ve ardından, sözlerimin arkasında durmam gerektiğinde, harekete geçememektir.
Okur Takip Önerileri
Devrimler, her ne kadar geniş kapsamlı olurlarsa olsun nihayetinde, pekiştirilmeye ve bir taşkınlık anından, uzun zaman sürdürülebilecek bir şeye uyarlanmaya ihtiyaç duyar.
Mao'nun yönetimi devrimin ikilemini yansıtıyordu. Devrimciler ne kadar kapsamlı devrim yapmaya çalışırlarsa, o kadar çok dirençle karşılaşırlar. Bu, ille de ideolojik ve siyasi muhalefetten kaynaklanmaz, alışık olunan şeylerin ataletinden de kaynaklanır.
Han Hanedanın'dan (İÖ 206-İS 220) bir bakan bu nedenle, geleneksel analize göre üstün askeri gücün Çin'de olmasına rağmen, Çin'in kuzeybatı sınırlarındaki atlı Xiongu kabileleriyle başa çıkılması için "beş yem" önermiştir:
Gözlerini baştan çıkarmak için süslü giysiler ve arabalar vermek; ağızlarını baştan çıkarmak için güzel yiyecekler vermek; kulaklarını baştan çıkarmak için müzik ve kadın vermek; iştahlarını kabartmak için azametli binalar, tahıl ambarları ve köleler vermek... ve teslim olmaya gelenlerin, akıllarını başlarından almak için de onurlarına imparatorun bizzat şarap ve yiyecek sunduğu bir imparatorluk resepsiyonu vermek. Bunlar "beş yem" olarak adlandırılabilir.
Çin binlerce yıl boyunca hasımlarını silah gücüyle yenmeye çalışmaktan çok ayartmayı ve akıllarını çelmeyi amaçlamıştı.
Kautilya'ya göre devletler, şanlarından daha çok çıkarlarının peşinden koşmakla yükümlüydüler. Bilge hükümdar müttefiklerini komşularının komşuları arasında arardı.
Ahlak reddedilmez, ama herhangi bir durumda acil kaygılar baskındır ve sonsuzluk, iyileştirici bir bakış açısı sunar.
Hindu kozmolojisinde dünya düzeni neredeyse tasavvur edilemeyecek enginlikte, milyonlarca yıllık değişmez döngülerin denetimindeydi. Krallıklar çöker, evren yıkılır, ama sonra yeniden kurulur ve yeni krallıklar yükselişe geçerdi.
Yalıtılmış konumu Japonya'ya uluslararası meselelere katılıp katılmama konusunda büyük bir serbestlik sağladı. Yüzyıllarca Asya meselelerinin dış sınırlarında yer aldı, askeri geleneklerini iç çekişmelerde geliştirdi ve yabancı ticaret ve kültürüne kendi takdirine göre izin verdi.
Nükleer silahların geniş çapta yaygınlaştığı bir dünyada kimin kimi ve hangi hesapla caydırdığına karar verilmesi iyice güçleşmektedir.
Devletler otoritelerini koruyabildikleri yerlerde otoritelerini sınırsız, hayatta kalma gereksinimiyle gerekçelendirilmiş sayarlar; devletlerin çözüldüğü yerlerse civar güçlerin çekişme meydanı olur ve bu çatışmalarda otorite genellikle, insan iyiliğine ya da saygınlığına aldırılmaksızın elde edilir.
Devletler bir bütün halinde yönetilemediklerinde, uluslararası ya da bölgesel düzen çözülmeye başlar.
Osmanlı'nın 1.Dünya Savaşına Girmesi Ve Cihat İlan Etmesi Hakkkında
Kutsal savaş bazen, zaten güçlü olan tarafı daha da büyük mücadelelere yöneltir; stratejik ya da siyasi gerçekliklere aykırı olduğundaysa başarısızlığa mahkum eder. Ve çağın itici gücü de küresel cihat değil, ulusal kimlik ve ulusal çıkarlardı.