Mevcut dünyada oluşturulan genel paradigma, bizlerin oluşturduğu paradigma değildir. Dünyayı yönetenlerin bizlere öngördüğü paradigmadır. Bu paradigmaya İhsan Fazlıoğlu hocamızın tabiriyle “Metafizik çanak” diyebiliriz. Insana, tabiata, Tanrıya bakış paradigması.
Genel paradigmaya uygun olarak ülkeler için programlar geliştirilir. Daha sonra
Sayfa 258Kitabı okudu
Tragedya hem başıboş bir öznelciliği hem de küçük düşürücü bir belirlenimciliği reddederek, özgürlük ve zorunluluk arasındaki karşıtlığa son verir. Hem özgürlük hem de zorunluluk, der Schelling Sanat Felsefesi'nde, "kusursuz bir kayıtsızlıkla, aynı anda hem muzaffer hem mağlup bir halde tecelli eder." Bir insanın kaderini onun tercihi kılmak, gönüllü ve kaçınılmaz arasındaki ayrımı bozguna uğratmaktır. O halde umut vardır, ama mutluluktan gözleri parlayan bir iyimserlik yoktur.
Sayfa 230Kitabı okudu
Bu, Hippolyte Taine'in Sanat Felsefesi ve İngiliz Yazın Tarihi adlı yapıtlarında tanıttığı yeni tip bir kültür felsefesidir.
Sayfa 29Kitabı okudu
Hacı Bektaş-ı Veli, Fars kültürünün hâkim olduğu bir dönemde, yaşadığı bölgede Türk dil ve irfanını işleyerek, Türk kültür ve edebiyatının gelişmesine önemli katkı sağlamıştır. Böylece Hacı Bektaş-ı Veli, Konya merkezli Mevleviliğe ve İran'dan gelen Fars kültür hâkimiyetine karşı Türk dil ve kültürünü diriltmek amacıyla büyük mücadele vermiştir. Bundan dolayı o, Fars kültürü ve sanatına hayran olan yüksek tabakanın daha çok rağbet ettiği ve felsefesi daha ağır olan Mevlana ve çevresinden ziyade, şehirli ve köylü esnafın, zanaatkârın ocağı durumundaki Ahi Evran ve Ahilerle daha sıcak ve samimi münasebet içinde olmuştur.
"Aydınlanma filozoflarının yazılarında Hristiyan felsefesi," Becker'e göre, "tarih anlatılarımızda hayal edilegelenden daha fazla yer kaplar.
Sayfa 36-36Kitabı okudu
İbni Haldun'un tarih felsefesi, kültür felsefesi, siyaset felsefesi, sosyolojik düşünceleri bakımından dehasına, özgünlüğüne kimse itiraz etmemektedir. Yves Lacoste, Gaston Bouthoul, Georges Labica, Arnold Toynbee, Pitirim Sorokin, Erwin ve Franz Rosenthal, Muhsin Mahdi, Heinrich Simon, Maxime Rodinson'a kadar birçok Batılı ve Doğulu
Sayfa 114 - 115Kitabı okuyor
