Bu sıralarda (1220) Anadolu'ya yoğun Türkmen göçleri yaşanıyordu. Bunlar özellikle Karamanoğulları'nın teşekkülünde mühim rol oynayan Salur, Varsak, Ağaç-eri, Avşar, Gülnar,
Turgut ve Bayburt Türkmenleriydi. Bunu fırsat bilen Alaadin Keykubat, Kilikya Ermeni Krallığını tehdit altında tutmak amacıyla Taş-il ve Larende bölgesi başta olmak üzere Ermenak havalisine bu Türkmen aşiretlerini iskân etmiştir. Bu iskân faaliyetleri neticesinde Karamanoğulları'nın temeli atılmış ve Anadolu'nun demografik yapısı yeniden şekillenmeye başlamıştır...
Sayfa 28 - Gece
Balkan Hristiyanları bakımından bu kazanç, Timur'un Osmanlı İmparatorluğu'nu devirdikten sonra tekrar canlanmasına engel olmak için bütün tedbirleri alması ile o nispette daha ziyade hissedilir oldu. Türk Anadolu'da on sene kadar önce Bayazıt tarafından kaldırılan muhtelif Türk beyliklerini resmen yeniden kurdu. Bayazıt, Doğu Frikya'da ve Likaonya (Konya havalisi)'da Karaman Emiri Alaeddin'in arazisini elinden almıştı. Timur Alâeddin'in oğlu Mehmed Il'yi Konya ve Larende'de tekrar hükümdar yaptı. Aynı suretle Paflagonya (Paphlagonie)'da Isfendiyaroğulları hanedanından Kastamonu emirine beyliğini jade etti. Saruhanoğullarını, Kadirşah Bey'in şahsında Manisa'da ihya etti. Germiyan Beyi Yakup'u Kütahya'da ve Karahisar'da yerleştirdi. Aydın Beyi İsa'yı Efes yakınında İyonya arazisinde, Menteşe Beyi İlyas'ı Karya ve Teke Beyi Osman'ı da Likya'da tekrar beylikleri başına getirdi. Osmanlı İmparatorluğu, Asya'da tekrar hemen hemen başlangıç yıllarında olduğu gibi Kuzey Frikya, Bitinya ve Mizya'ya indirgenmiş oldu. Timur, Osmanlıları büsbütün zayıflatmak maksadıyla baba mirası için birbirleriyle mücadeleye giren Bayazıt'ın oğulları arasındaki nifakı gizlice ateşlemeye de dikkat etti.
Sayfa 445Kitabı okudu
Ataları, eski Konya ili'nin (şimdi Vilayet olan) Karaman (Larende) ilçesi'nin güneybatı yanında ve Konya-Karaman yolu üzerinde, halk arasında "Kasaba" da denilen "Gafriyat"ın yerli eşrafından, "Karabekir" ailesinden idi.
Sayfa 2Kitabı okudu
Lârende'de Celaleddin'i 18 yaşında iken kafilede bulunan Hâce Lâlâ-yı Semerkandi'nin kızı Gevher Hatun'la evlendirdiler.
Sayfa 19Kitabı okudu
Kimler Göç Etti?
Lârende, Aksaray, Ereğli ve Konya'nın yerel halkından, özellikle seçilerek göçürülmüştür. Karamanoğlu tarihçisi Şikarî'nin anlattığına göre, bunlar arasında tefsire kâdir 300 şeyh, vaiz, müftü, âlim ve âbid vardır. Tursun Bey ise ilim sahibi kimselerin İstanbul'a getirildiğinden bahseder.
Karamanoğulları İstanbul'da
...İstanbul'a gelen göçler sonucunda payitaht, Müslüman Türk şehrine bürünmüştü. Bilhassa Konya, Lârende, Aksaray ve Ereğli'den gelenlerin mahallelerine, geldikleri beldelerin isimleri verilmiştir...
Bizimkilerin Karamanlılıktan çıkıp Osmanlı oluşu :/
Bayazıd Hünkâr, beğlik tahtına oturunca atalarından ve dedelerinden daha iyi olarak adaleti ileri götürdü. İnancında asla bozukluk ve eksiklik olmadığından bilgi erlerine rağbet gösterdi. Yoksullara acıdı. Bayları yüce tuttu. Zahitleri, Tanrı'ya tapıcıları saydı. Halka adalet gösterdi. İnancı ve dindarlığı bilinip ün salınca bilginler, erdemliler ona yüz döndürdüler. Şeyh Ramazan yoksullar takımındandı. Onun gök gibi yüce eşiğine erişti. Padişah dindarlığına, Müslümanlığına yakışanı yaptı. Ona köyler, şehirler, kaleler verip kazasker kıldı. Önce Saruhan ve Aydın Ellerini aldı. Ondan sonra Karaman'a doğru gitti. Konya ve Lârende'yi aldı. Ondan sonra ikinci yılda Kastamoniyye, Osmancık, Amasya, Tokat, Sivas, Canit ve Samsun'u aldı. Yine başkent olan Bursa'ya ulaştı. Gerisine izin buyurdu. İri bir ara dinlenip pusat ve yaraklarını yenileyeler ve yüce buyruğunu bekleyeler. (Böylece) buyruk aldılarsa da gönülleri ondan hoş olduğundan ötürü bir takımı asla hizmetini bırakmadılar. Gidenler ise buyruk gerekmeden hizmete geldiler. Hemen Menteşe ve Teke Ellerine gitti. Antalya'yı ve onlara ait olan öteki şehirleri, kaleleri aldı. Germiyan'a doğruldu. Kara Hisar'ı, Ak Şehir'i, Beğ Şehri'ni ve Seydi Şehri'ni alıp kendi kullarını tayin etti. Hutbe ve sikkeyi kendi adına kıldı...
️"Ne altının değeri vardı, ne de elde ettiğin toprakların. Eğer sevdiklerin elinden alındıysa anlamı yoktu."
Sayfa 385Kitabı okudu
"Bir kez yurtsuz kaldığında hep sürgün olarak kalırsın. Sen ve ben hep sürgün olarak kalacağız."
Sayfa 346 - Sarmal KitabeviKitabı okudu
“Bir hırsın insana neler mal olduğunu anladım. Büyük şeyler elde etmek içinse böyle bir hırs gerekli...”
️
Sayfa 297 - Sarmal KitabeviKitabı okudu
️" Bir karar bir vazgeçiş demektir. Bazen de pek çok vazgeçiş."
️
Sayfa 294 - Sarmal KitabeviKitabı okudu
️"İnsanların Erlik'e ihtiyacı yoktu. Sahi, bir şeytanın olmasına ihtiyaç var mıydı? Bunca kötülük, bunca yıkım ve bunca dehşet hep insan elinden çıkmaydı. Özellikle de erkeklerin."
Sayfa 286 - Sarmal KitabeviKitabı okudu
“Barış, huzur, güvenlik, kimsenin umurunda değildi. Erkeklerin tek düşündüğü ne elde edeceğiydi...”
Sayfa 275 - Sarmal KitabeviKitabı okudu
"İnsanın yüreği bir kez burkuldu mu bunu hiçbir insan ve hiçbir zafer iyileştiremezdi."
Sayfa 161Kitabı okudu
"Savaş işte buydu. Birileri ölürken birileri eğlenir ve zengin olurdu. Bir komutan ise tetikte beklerdi."
Sayfa 39 - Sarmal KitabeviKitabı okudu