Puritans were in a position to say which laws were for the public good because they had secured the charter granting them the right to settle in New England. Thus in their colony in Massachusetts they had the authority to permit only freemen to vote for the governor and magistrates and to insist that all freemen be church members. So the vote and public morality were controlled by the churches.
This attempt to legislate morality is one reason later Americans came to hate the Puritans. Most later Americans prized their personal freedoms above the character of the society in which they lived. Civil liberties became more important than community character.
Alexander Pope wrote:
Nature and Nature’s laws
lay hid in night;
God said, “Let Newton be!”
and all was light.
Reklam
"The town is split up into severral sets, which, like so many little republics, have their peculiar laws, customs, dialects, and jests. As long as such a set remains in force, and as long as the conceit lasts, nothing is allowed to be well said or well done shich it had no hand in, and it cannot enjoy anything from strangers; it wven contemns those who have not been initiated in its mysteries."
Sayfa 166 - Illustrated with Twenty-Four Etchings by B. Damman and V. Foulquier, John C. Nimmo, 14. King William Street, Strand, W.C. London, 1885.·Kitabı okuyor
Charlemagne conquered the Bavarians and the Saxons, the last of the independent Germanic tribes. “It took thirty-two campaigns to subdue the staunchly pagan Saxons, who lived between the Rhine and Elbe rivers. Charlemagne divided Saxony into bishoprics, built monasteries, and proclaimed harsh laws against paganism. Eating meat during Lent, cremating the dead (an old pagan practice), and pretending to be baptized were offenses punishable by death.” His brutality in conquering and converting the Saxons was extreme by any measure.
İtalyan ekonomist Carlo M. Cipolla’nın İnsan Aptallığının Temel Yasaları (The Basic Laws of Human Stupidity) kitabına göre aptal insan; kendisine hiçbir fayda sağlamadan, hatta kendi zararına olacak şekilde başkalarına ve çevreye zarar veren kişidir.Cipolla, insan davranışlarını gruplandırdığı matriste "aptal insanı" şu şekilde tanımlar:4 İnsan Tipi ve Davranış MatrisiCipolla insanları, eylemlerinin kendilerine ve çevrelerindekilere olan maliyet/kazanç dengesine göre 4 tipe ayırır:Akıllı (Zeki): Eylemleriyle hem kendisine hem de başkalarına fayda sağlar.Yardımsever: Eylemleriyle başkalarına fayda sağlarken, kendisi zarar eder (fedakar).Haydut (Kurnaz): Eylemleriyle başkalarına zarar verir, elde ettiği kazanç ile kendisine fayda sağlar.Aptal: Eylemleri başkalarına hiçbir fayda sağlamadığı gibi, hem kendisine hem de başkalarına zarar verir (net bir kayba neden olur).Aptallığın 5 Temel YasasıKitaba göre aptallığın en önemli özellikleri şunlardır:Sayıları hafife alınır: Toplumda dolaşımdaki aptal insan sayısı her zaman tahmin edilenden ve beklenenden fazladır.Kişisel özelliklerden bağımsızdır: Cinsiyet, ırk, eğitim seviyesi veya meslek fark etmeksizin herkesin aptal olma olasılığı eşittir. Profesörler veya Nobel ödüllü kişiler arasında bile aptallar vardır.Mantıksızdır: En tehlikeli insan tipi aptaldır. Ne yapacakları veya bir sonraki hamleleri tahmin edilemez; çünkü kendi çıkarlarını dahi gözetmezler.Akıllılar aptalların zararını hafife alır: Zeki ve rasyonel insanlar, aptalların etraflarında yaratabileceği tahribatı çoğu zaman öngöremez, bu yüzden savunmasız kalırlar.Toplumu aşağı çekerler: Akıllı ve üretken insanlar toplumun refahını artırırken, aptal bireyler hiçbir kazanım üretmeden kayıplara yol açarak sistemi çöküşe sürükler.
"'Is there anything you want to know about me?
My eyes widened. 'Everything! What do you like most about your job? Where have you been in the world? Have you actually helped make any laws? What’s your favorite color?'
He shook his head and gave me another one of those heart-crushing half smiles. 'Blue, navy blue.'..."
Reklam
Reklam