Semiha

Semiha
@levinskitty
Est profecto animi medicina, philosophia.
Kant'a göre madde nasıl ki ancak genişleyen ve daralan güçlerin çatışmasıyla ayakta durabiliyorsa insan toplulukları da ancak nefretin veya öfkenin veya korkunun çatışmasıyla kendini devam ettirebilir. Zira hepimizin hayatında tabiatımızın kötülüğünün şayet kendisini belli sınırlar içinde tutacak uygun bir korkusu olmasa bizi birer katil olmaya yöneltecek anlar olmuştur.
Reklam
Çünkü insan sadece zarar vermiş olmaktan başka bir amaç gütmeksizin başkalarına acı veren tek hayvandır. Diğer hayvanlar, açlıklarını gidermek ya da bir mücadelede üstünlük sağlamak söz konusu olmadıkça bunu asla yapmazlar.
Her insan, içinde en başta ve en önde muazzam boyutlarda bir bencillik barındırır ki günlük hayatta küçük ölçekte ve tarihin sayfalarında da büyük ölçekte ortaya konduğu üzere hak ve adaletin sınırlarını en büyük özgürlükle ihlal eder.
Yine de hiç kimse övünmesin. Nasıl ki isterse en büyük dehalardan birine sahip olsun her insan herhangi bir bilgi alanında, hangisi olduğunun hiç önemi yok, hayli kesin sınırlamalarla karşı karşıyadır ve dolayısıyla da esas itibarıyla huysuz ve budala insan yığınlarıyla müşterek bir kökene sahip olduğunu ortaya koyar.
Sayfa 16·Kitabı okudu

Semiha

, bir kitap okudu
Puan vermedi·112 syf.·
Beğendi
·
5 günde okudu
·
2018 30. kitabı
Arthur Schopenhauer
7.9/10 · 966 okunma