Enes
@lord5521
Mühendis
Yüksek lisans
Milano
1995
336 okur puanı
Ekim 2018 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitap
Okuma Hedefleri
Toprağın bol olsun bilge sanatçı..
"Sen susacaksın yobaz! Ben oldukça susacaksın. Ben senin kaderinim; başkaldırdıkça karşına çıkacağım. Ezeceğim!"
Film: Öğretmen Kemal(1981)
Karakter: Öğretmen Kemal (Cünety Arkın)
Saklanmak zevklidir, bulunmamak ise felaket...
~Donald Woods Winnicott~
Ulus Baker anlatıyor; "bütün duygular üç temel duyguya indirgenebilirler ve onların kombinasyonlarından ibarettirler... Varolma ve eyleme gücüm (arzu), bu gücün artışı (sevinç) ve azalışı (keder)."
Ve ekliyor.
"Nefret eylemde bulunma gücünü kısıtlar"
Okur Takip Önerileri
"oysa anlam uydurulan bir şeydir. benlik sürekliliğini arar ve bu uğurda da satabileceği her şeyi satar. ilk sattığı da içine yuvarlandığı anlamsızlığı herhangi bir anlamla takas etmektir. sıklıkla da beş dakika katlanamayacağı bir kadının ya da bir erkeğin kollarıdır bu anlam."
''içimde bir sokak var,
seninle yürümediğim.
bir yolculuk var,
seninle daha gitmediğim.
gündüzler ve geceler var,
seninle daha geçirmediğim.
aşk sözleri var,
sana daha anlatmadığım.''
yalnızlık hissinizden kaçmaya çalışıyorsunuz, bir kitaba başlayarak, bir lideri takip ederek, sinemaya giderek, sosyal olarak çok fazla aktif olarak, taparak ve dua ederek, resim çizerek, veya yalnızlık hakkında bir şiir yazarak.
gerçekte olan budur. yalnızlığın, onun acısının, sıradışı ve engin korkusunun farkına varınca, bir kaçış ararsınız
"birini sevmek ne demektir biliyor musunuz? bir ağacı, bir kuşu, küçük bir hayvanı sevmek nasıl bir şeydir? size karşılığında hiçbir şey vermese de, gölgesini sunmasa da, sizi izlemese, size bağlı kalmasa da ona bakmak, onu beslemek, ona şefkat göstermek . bir çoğumuz bu şekilde sevmez; sevgimiz hep, aynı zamanda içsel anlamda başkasına bağlı
"..hepimiz, farklı şekillerde de olsa psikolojik olarak kendimizi emniyette hissetmeye muhtacız. güvende olma haline ve sırtımızı yaslayabileceğimiz birine ihtiyaç duyarız. küçük bir çocuk annesinin elini nasıl sımsıkı tutarsa, biz de o şekilde yapışabileceğimiz bir şeyler ararız; yani biri tarafından sevilmek isteriz. güvende hissetmezsek
çoğumuz ikinci el insanlar haline geldik. okuyoruz, üniversiteye gidiyoruz, büyük oranda bilgi biriktiriyoruz. bu bilgiler başka insanların düşündüklerinden ve söylediklerinden oluşuyor. topladığımız bilgileri başkalarının söyledikleriyle kıyaslıyoruz. orijinal hiçbir şey yok. yalnızca tekrar ediyoruz, tekrar ediyoruz, tekrar ediyoruz. ve biri bize, "düşünce nedir, düşünmek nedir?" diye sorduğunda yanıt veremiyoruz.
"insanlığın düşünme biçiminde radikal bir devrim yapma fikrinin ne kadar önemli olduğunu göreceğiz. şuan yaşadığımız kriz bir bilinç krizidir. bu kriz öyle bir krizdir ki eski normları, eski şablonları, eski gelenekleri kabul etmez. dünyanın şuanki haline, içindeki sefalete, çatışmaya, yıkıcı barbarlığa ve dahasına baktığımızda; insanın eskiden nasılsa şimdi de öyle olduğunu görüyoruz. insanoğlu hala vahşi, zalim, saldırgan, bencil ve rekabetçi. kurmuş olduğu toplum da bu değerler üzerine kurulu."
Tanrı Paradoksu (Epicurus)
Tanrı kötülüğü durdurmak istiyor da gücü mü yetmiyor,o zaman her şeye gücü yeten değil.
Gücü yetiyor da durdurmak mı istemiyor,o zaman kötü niyetli.
Hem gücü yetiyor hem de durdurmak mı istiyor,o zaman kötülük nerden çıktı?
Hem gücü yetmiyor hem de durdurmak istemiyor mu,o zaman ona neden tanrı diyoruz?
Baruch Spinoza
"havaya atılan bir taş konuşabilseydi, şüphesiz kendi iradesi ile yola çıktığını söylerdi."
Braveheart ( 1995 )
yüzünde ukala bir gülümsemeyle geldi kırmızı balık ve şöyle dedi: "peki, eğer tanrı yoksa; suyumuzu değiştiren kim?"
"Zekasız sevgi olamaz köleliği yaratır;sevgisiz zeka olamaz diktatörlüğü yaratır."
J.Krishnamurti
“kendinizi hint ya da müslüman ya da bir hıristiyan ya da başkaca birisi olarak adlandırdığınızda şiddete düşüyorsunuz. neden bunun bir şiddet olduğunu görebiliyor musun? çünkü bu şekilde kendini, insanlığın kalan kısmından ayrı tanımlıyorsun. kendini inanç ile, ulus ile, gelenek ile ayırdığında, bu ayrım şiddeti doğuruyor. öyleyse şiddeti anlamayı arzu eden bir kişi herhangi bir ülkeye, herhangi bir dine, herhangi bir politik partiye ya da bir grupsal sisteme ait değildir; o kişi insanlığın tümünü anlamanın peşindedir.”