Rivayet odur ki parmaklıklar ardında geçirdiği o kısa gecede yaşça büyüğü ve üstadı Emerson onu ziyaret etmiş ve şöyle demiştir: "İnanılır gibi değil, ne işiniz var sizin burada?"; Thoreau bu soruya şöyle yanıt verir. "Esas benim size bu soruyu sormam gerekiyor: Siz neden burada değilsiniz?"
[...]
Bu olayın sıklıkla yaşanan ilk sivil itaatsizlik örneği olduğu düşünülürse bu da bir başka çelişkidir. Tarihte görkemli ya da dramatik neredeyse hiçbir şey yoktur: Medeniyetin göbeğinde ertesi sabah bir başkası tarafından ödenecek altı dolar karşılığı kireçle kaplanmış dört duvar arasında geçirilen tek bir gece.
“Kötü bir anıyı unutmanın en iyi yolu güzel bir tanesiyle değişmektir.”
Henry David Thoreau Massachusetts'in Concord kasabasında doğdu ve öldü (1817-1867). İlk çelişki: Göçebeliğin ozanı, avareliğin savunucusu, rotasız yolların, sarhoş ve ateşli yürüyüşlerin şairi doğduğu şehri hiç terk etmedi.
Ruh ve bedenin birbirinden ayrılması metafizik bir sorun değil politik bir kurgudur.
Eichmann eğer çileci bir boyun eğiş ve gönülsüzce asgari itaatkârlık gösterseydi, çok kısa bir sürede tam bir kaosun patlak vermesi, ölüm vagonlarının raydan çıkması işten bile değildi. Ama o tüm gücünü çözüm bulmaya harcadı. Son tahlilde herkes kendi aşırı itaatkârlığından sorumludur.
Hepimiz kendi çapımızda küçük Eichmann'lar değil miyizdir? Herhangi bir bağlam farklılaşmasında ürkütücü boyutlara ulaşabilecek canavarlığımızın edilgen ve ortalama bir canavarlık olarak görünmesine sebep olur. Ve öyle bir durumda itaat etmeme gücünü gösterebilecek miyizdir?