M.
@m_okurr
Her şeye gücünüzün yeteceği inancını dayanak alan -meli -malı cümleleri, sizin Tanrı gibi her şeye kadir olduğunuzu, her hedefi başarmak için kendinizi ve diğer insanları kontrol edebileceğinizi varsayar.
Sayfa 211
Reklam
"Sevdiginiz seylerden infak etmeden iman etmiş olmazsınız." Bu artık, iman edersen iyi bir insan olursun anlamını taşımamaktadır. Bu defa tam tersi bir siralama söz konusudur: lyi bir insan olursan iman edersin. ‘’ İnanmaya nasıl baslayayım, imanımı nasıl kuvvetlendireyim?" sorusunun cevabi şudur: İyilik yap, Tanrı’yı düşünerek bulmaktansa iyilik yaparak bulmak daha kolaydır
Sayfa 230
Benim arzum disinda iyilik yoktur ve iyilik zorla yapilabilecek bir sey degildir. İyiliğin şartı özgürlüktür, kaba kuvvet ve özgürlük ise birbirini dışlar. Dinde zorlama yoktur. (Kur'an) Ayni kaide ahlâk için de geçerlidir. Zorla terbiye yöntemi, düzgün davranışları dayatsa bile, özünde ahlaksız ve insanlık dışıdır.
Sayfa 214
Egitim; sevgi, örnek, affetme, hatta ceza aracılığıyla insan ruhuna yapulan, insanın içinde dâhili bir harekete yol açarak onu değiştiren, soyut ve incelikli bir etkidir. Zorla terbiye, özü itibarıyla zoolojil olmasindan müteveilit, insan hayvanının belli bir davranisa alıştırılması veya zorlanması amacını güden bir önlem ve eylem sistemidir. Egitim insana, zorla terbiye hayvana aittir.
Sayfa 213
İnsan yaptıkları değil, her şeyden önce yapmak istedikleri, temayül ettikleridir. Edebiyatçı eserini eylemlerle sınırlamaz; kahramanın ruhuna, gizli niyetlerine kadar iner. Bunu yapmadığı takdirde o, bir edebiyat eseri değil, bir vakayiname yazmış olur.
Sayfa 209
Reklam