Sıradan madde hepimizin yapıtaşıdır. Kütleçekime sahiptir ve ışıkla etkileşime girer. Karanlık madde ise kütleçekime sahip olan ancak ışıkla bilinen herhangi bir şekilde etkileşime girmeyen gizemli bir maddedir. Karanlık enerji, uzay boşluğunda kütleçekimin tersi yönde hareket eden ve evreni normalde olduğundan daha hızlı genişlemeye zorlayan gizemli bir baskı unsurudur.
Sayfa 43Kitabı okudu
İKTİSAT-KÖYCÜLÜK / MEMLEKETÇİLİK-SOSYAL ADALET
Atsız Türk düşünce hayatına 15 Mayıs 1931 tarihinde çıkmaya başlayan Atsız Mecmua ile girer. Bu dergide çıkan Boz Kurt imzalı ilk yazılarında Anadolu'ya, "memleket"e, köye ve köylüye ağırlık verdiği görülür. "Bir kuş bakışı" başlıklı ilk yazıda bulunan şu cümleler dikkat
olur mu ya, yunanlar ermeniler rumlar bir şey yapar mı? masumdur onlar
Tahkik Heyeti Raporu'ndan birkaç madde: 1- "Mütarekeyi müteakip Aydın Hıristiyanlarının emniyeti tehlikede değildi. Savaş sırasında bu vilayetin Rumları göç ettirildi ise de Nurettin Paşa'dan sonra İzmir valiliğine tayin edilen İzzet Bey bütün ahaliyi, cins ve mezhep farkına bakmaksızın iyi idare etmekte idi. Birkaç eşkıya
Sayfa 178
Batı Anadolu'da Kuva-yı Milliye'yi organize edenler, "Yunan tecavüzâtına karşı müdafaat ve mücadelâtı tevhit ve tespit etmek için 26-30 Temmuz 1919 tarihleri arasında Balıkesir'de toplanmışlardı. Siyasi hiçbir parti ile ilgisi bulunmayan bu toplantıya, Akhisar, Balıkesir, Balya, Bandırma, Bigadiç, Burhaniye, Edremit, Erdek, Fart, İvrindi, Giresun, Gönen, Kepsud, Kırkağaç, Konakpınar, Sındırgı, Soma ve Şamlı delegeleri katılmış, bunlar "Redd-i İlhak" deyimi yerine "Hareket-i Milliye Redd-i İlhak" deyiminin kullanılmasını kabul etmiş ve verdikleri kararları 29 madde altında toplamışlardı. Bunların en önemlilerinden birisi, Yunan harekâtı devam ettiği sürece seferberlik hâlinde bulunulmasını ve herkesin "Hizmet-i vataniye ile mükellef" tutulmasını isteyen 7. madde idi. Davet edilip de gelmeyenler ve askerden kaçanlar hakkındaki hüküm de çok enteresandı. Bu gibiler, yakalandıkları vakit "Memleket haricine ve mümkün olursa" Yunanlılar tarafına gönderileceklerdi.
Sayfa 54
“Yalnız değilim, büyük bir güç olan ışık da savaşıyor, yenilip yeniyor, umutsuzluğa kapılmıyor. Ben de onunla birlikte savaşacak ve umutlu olacağım.”
Dulla savaşırken, kendi kendime, evren çapında bir tempoya uyduğumu sanıyordum; bu da bana büyük bir güç vermekteydi. “Hepten kötü olan madde, tatlılıkla egemen olmak ve içimdeki o özgür ateşi söndürmek için böyle beden biçimine girdi,” diye düşünüyor ve diyordum ki:
“Maddeyi ruha çeviren ölümsüz güç Tanrı’dır; her insanın içinde bu ilahî yumaktan bir parça vardır; bunun için de ekmeğin, suyun ve etin biçimini değiştirip onu düşünce ve hareket haline sokuyor. Bu yüzden hakkı var Zorba’nın.” “Bana yediklerini ne yaptığını söyle, senin ne olduğunu söyleyeyim,” diyordu.
Şimdi ben de, atın o zorlu isteğini Buddha’ya çevirmek için olanca gücümle savaşıyordum.
Atsız'ın Kalem Kavgaları ve Kalem Kavgalarında Atsız Üslubu
1930'lardaki kalem kavgaları: Atsız, kalem kavgalarıyla da tanınmış bir isimdir. Onun deyişiyle "mürekkepli kalem tartışmaları” ilk yazı hayatından vefatına kadar sürer. Bu tabiri Atsız, 1956 yılında Ocak gazetesinde yazdığı "Bir Felsefe Öğretmeninin Yanlışları"