Entelektüeller yabanıl hoşgörüsüzlükle savaşamazlar, çünkü düşünceden yoksun katışıksız hayvanilik karşısında düşünce silahsız kalır. Ama öğretisel hoşgörüsüzlükle savaşıldığında fazla geçtir artık, çünkü hoşgörüsüzlük bir öğreti haline geldiğinde savaşmak için vakit çok geç demektir ve bu savaşı yapmak zorunda kalanlar, onun ilk kurbanları haline gelirler.
Sayfa 98 - Can Yayınları deneme, GÖÇLER, HOŞGÖRÜ VE HOŞGÖRÜLEMEZLİK bölümü.
En tehlikeli hoşgörüsüzlük, herhangi bir öğreti var olmadığı için ortaya çıkan, ilkel itkilere dayalı hoşgörüsüzlüktür. Bu yüzden, rasyonel argümanlarla eleştirilmesi ve frenlenmesi olanaksızdır. Hitler'in Mein Kampf (Kavgam) adlı kitabının kuramsal temelleri yeterince yalın bir tanıtlamalar bütünüyle çürütülebilir, ama kitabın öne sürdüğü fikirler hayatta kalmış ise, bunun nedeni hiçbir eleştirinin nüfuz edemediği yabanıl hoşgörüsüzlüğe dayanmasıdır.
Sayfa 97 - Can Yayınları deneme, GÖÇLER, HOŞGÖRÜ VE HOŞGÖRÜLEMEZLİK bölümü.
Avrupa'nın hâlâ dışarıdan göç vakaları gibi yaklaşmaya çalıştığı olgular, aslında göç vakalarıdır. Üçüncü Dünya, Avrupa'nın kapılarını çalmakta ve Avrupa istemese de içeri girmektedir. Sorun (siyasetçilerin sözde inanmıyormuş göründükleri gibi) Paris Üniversitesi'ne çadorlu kız öğrencilerinin alınıp alınmayacağı veya Roma'ya kaç cami yapılması gerektiği değildir. Sorun şudur: Gelecek binyıl içinde (kâhin olmadığım için, belirli bir tarih veremem), Avrupa çok ırklı veya isterseniz, "renkli" bir kıta olacaktır. Hoşunuza gitse de olacaktır, gitmese de.
Sayfa 92 - Can Yayınları deneme, GÖÇLER, HOŞGÖRÜ VE HOŞGÖRÜLEMEZLİK bölümü.