Resulullah Efendimiz'in [s.a.v.] Sürme çekmesi
"uykudan evvel sürme çekmek sünnet ,uykudan sonra sünnet değildir.Allah'ın sevgilisi ,peygamberlerin sultanının gözleri kudretten sürmeli iken uykudan önce ceker,uykudan sonra abdest alınca sürme gidip izi kalırdı .Sürme ilk önce üç kez sağa sonrasola çekilmeli,sabah kalkınca abdest alınır sürme gider eseri kalır.Sünnet olan budur 48 sf 7 bölüm
Sayfa 48 - semerkantKitabı okudu
Peygamberimiz [s.a.v.] Mübarek giysileri
47/8-5.Ebu Said el-hudri [R.A] anlatıyor:Resul-i Ekrem hazretleri yeni bir elbise giyince elbisenin adını söyler , "Allah bana bu sarığı, gömleği,cübbeyi giydirdi, Allahım sana hamdolsun bana bunu giydirdin ,hayırlısını isterim ,onun şerrinden onun la yapılan şeylerin şerrinden sana sığınırım " buyururdu.
Sayfa 50 - semerkantKitabı okudu
"Kişinin bedeninde 360 mafsal vardır , bunların her birine sadaka gerekir ,bu sadakaya kuşluk namazı kifayet eder."246/6-5
Sayfa 147Kitabı okudu
peygamberimiz .(S.a.v) ahireti şereflendirmesi
343/19-10 Hz AİŞE [R.A] anlatıyor : Nebi-yi muhteremin sıkıntılı ölümünü gördükten sonra , artık ölürken sıkıntı çekmedi diyerek hiç kimseyi gıpta etmez oldum .
Bir kimsenin sıkıntılı bir şekilde ölmesini kötü karşılamadığım gibi , bir başkasının da kolayca ölmesini gıpta etmem .Çünkü ölüm anında sıkıntı çekilmesi o kimsenin derecesinin yükselmesine sebep olur.
Sayfa 190 - semerkantKitabı okudu
OKUNABİLECEK BAZI YAZARLAR (ALFABETİK)
ABDULKADİR GEYLANİ
ABDULLAH YILDIZ
ABDURRAHİM KARAKOÇ
ABDURRAHMAN DİLİPAK
ADEM APAK
ADEM ERGÜL
ADEM ÖZKÖSE
AHMED CEVDET PAŞA
Rasulullah ( sav) kazayı hacet için sahabeden uzaklaştılar. Bir ağaç altında oturup mübarek ayaklarından mestleri çıkarıp yere koydular. Abdestten sonra mestlerin birini giydikten sonra diğerini de giyecekleri zaman havadan bir kuş inerek o mesti kaptı.
Ve sema boşluğuna doğru havalandıktan sonra mesti baş aşağı getirdiginde içinden bir yılan düştü.
Nebiyyi Zişan ( sav) bu hali gördüğünde: Bu Rabbimin ikramlarından bana bir ikramdır buyurdular ( Mekasidüt Talibiyn sh 56 müellifi Mehmed Raif Efendi)
Mürşid, maksuda vesile olduğundan dolayı mürid mürşidi "Tarfetü ayn" miktarı yani göz açıp kapayacak kadar gaib eylese müridliği makbul olmaz ( Mekasidüt Talibiyn sh 140 müellifi Mehmed Raif Efendi)