Fıkıh tenkit edilir, çünkü müctehitlerin ictihadlarıdır. Şeriat yani Kur'an ve Sünnet tenkit edilemez, fakat yorumlanır yani tevil edilir. Yorumlanması tenkit değildir. Ancak sünnetin naklediliş ve rivayet tarzı da tenkit edilebilir, zira ona insan faktörü karışmaktadır.