Neden acaba!¿
Türkiye'de kişinin iş hayatında veya yönetim siteminde mevki ve makamı ne kadar yüksekse suratı da o derece asık oluyor.
Hadis
Dînî hususlarda kendinden aşağıda olana (yani gaflet ehline) bakan, dünyevî konularda ise (yani makam, mevkî, servet bakımından) kendinden üstün olana bakıp elde edemediği (dünyevî imkânlar için) üzülen kimseyi de Allah «şükredici ve sabredici» olarak yazmaz.”
Tirmizî, Kıyâmet, 58
Tarafsız bir adalet hiçbir tarafı ayırt etmemek yüzünü taşır o öyle bir adalettir ki mevki ve taraf tutmadan herkesin müsavi olan hakkını taşır(Willaon 27 eylül 1918 nutku)
Çan Yayınları ( 2016 )Kitabı okudu
“… herkes bana ‘Kendine düzgün bir iş bul’ dedi.”
Ruth ona katılmadığını gösteren bir hareket yaptı.
“Evet, evet,” dedi Martin, “sen hariç. Sen bana bir mevki edinmemi söyledin. O yalın iş kelimesi en az yazdıklarım kadar ağrına gitti. Ne kadar kaba, öyle değil mi? Ama inan bana tanıdığım herkesin sanki ahlaksız bir yaratığa doğru davranış öğretiyormuş gibi nasihatte bulunmasının kabalığı, bunun yanında hiç kalır.”
Sayfa 458Kitabı okudu
Dünyaya gelişimiz ne mevki ve makam, ne de mal ve mülk pesinde koşmak için... Biz buraya bir sevgili için âh etmeye geldik, o kadar...
“Her gün, yüzlerce kez bakkala, şoföre, manava ve yeni karşılaşılan kimselere hiç duraksamadan nasıl hitap edileceği bilinir. Çünkü dil cinsiyet, yaş ve sosyal mevki değişkenlerine bizi öylesine duyarlı kılmıştır ki bu değişkenler göre karşımızdakini otomatik olarak değerlendirir ve hemen hitap ederiz.”
Sayfa 57 - Kronik KitapKitabı okuyor
hayat ve dayattıkları
''Para için ölen ve bir 'mevki' yitirdikleri için umutsuzlanan ya da ailelerinin mutluluğu için büyük tavırlarla kendilerini feda eden o tuhaf yaratıklara şaşkın ve biraz kuşkulu bir gözle bakıyordum hep. Sigaradan vazgeçmeyi kafasına koyup irade gücüyle bunu başaran o dostu daha iyi anlıyordum. Bir sabah bu adam gazeteyi açar, ilk hidrojen bombasınının patladığı haberini okur, bunun harika etkilerini öğrenir ve hemen bir tütüncü dükkanına girer.''
Sayfa 63 - CanKitabı okudu
Ona emr-i maruf ve nehy-i münker yani iyiliği emretme, kötülükten menetme görevini verirken, sosyal bir mevki ve yüksek bir insanlık sunmuştur. Çünkü onu tarihte ilk defa olarak emredici konuma getirmiştir. Halbuki İslam dünyası dışında sadece emredilen durumunda olarak bilinmekteydi.
Sayfa 109Kitabı okudu
İşte ey insan! Eğer yalnız ona abd olsan bütün mahlukat üstünde bir mevki kazanırsın.Eğer ubudiyetten istinkâf etsen âciz mahlukata zelil bir abd olursun.
Sayfa 355
Her hanedan başka başka aşamalardan geçer ve yenilenmiş koşullar içinde bulunur. Bu nedenle onun taraftarları, her aşamada, başka başka karakter özellikleri edinirler. Bu, yeni koşulların sonucudur.
Genellikle, bir hanedanm en çok beş evresi olabilir.
Birinci evre başarı evresidir: bütün direnç tükenmiştir ve krallık iktidarı yeni hanedanın
Hayat ve insan yaklaşımı hakkında farklı bir bakış
Anaksimenes, Pythagoras'a şöyle yazmış: " Gözlerimin önünde ölüm ve kölelik dururken yıldızların düzeniyle nasıl uğraşabilirim? Herkesin şöyle düşünmesi lazım: Bizi para tutkusu, mevki tutkusu, saygısızlık, geri kafalılık içimizden yıkarken gidip de dünyanın dönüşüyle mi uğraşacağım?"
Sayfa 146Kitabı okudu
