Evet! Kimin kalbine din emri daha galip gelirse, hål- lerin çoğunda hayırlar için niyetin ihzar edilmesi onun için kolaylaşır. Zira böyle bir kimsenin kalbi hayrın esasına mey- ledicidir
Zinhar sakın mey yerine kanın içerler
Keyfiyyetin ol gözleri mestane duyurma
Sofi gelicek açma sakın aşk hadisin
D^na dil isen sırrını nadana duyurma
-Baki
Sayfa 208Kitabı okuyor
Öyle ser-mestem ki idrak etmezem dünya nedir
Men kimem, sâki olan kimdür, mey ü sahbâ nedür
Fuzuli
(Aşk ile) öyle sarhoşum ki dünyanın ne olduğunu kavrayamıyorum
Benim kim olduğumu bilmediğim gibi bana içki sunan güzelin, şarabın ve içkinin de ne olduğunu bilmiyorum
Derd-i Firakın İle Düşeli Sevdaya Mey'e
Derd-i firakın ile düşeli sevdaya mey'e
Müptelayım, deliyim, düşmüşüm esrarı-ney'e
Feleğin kahpe başında paralansın parası
Ben güzel sevmeye geldim, değil ekmek yemeye
Neyzen Tevfik
Welatê min şerab û kitêb û yar e.
...
Li vir ez û şerab û yara xwe di bedewiya cawîdan û îlahî ya mey, xilwet û eşqê de dijîn.
VEHİM
olacak olan olur gayretler hep vehimdir
şu acayip âlemde hayretler hep vehimdir
mana gönülden taşar kevn ü fesâdı aşar
öfke yokluğa düşer nefretler hep vehimdir
Sayfa 123Kitabı okuyor
Aşk içinde cânı teslim etmedür tedbîrümüz
Böyle ta'lîm eyledi evvel nefesde pirümüz
Kays bir dîvâne-i bı-kayd imiş likin bizüm
'Âleme sît-ü-sadâ salmışdürür zencirümüz
Kîmyâ-yi aşka biz mâliklerüz tâlib bize
Bir kara toprağ ise altun eder iksîrümüz
Sâki-i bezm-i kazâdur kâse-i ser sâğarı
Mey yerine kan sürer ol bezmde şemşirümüz
Ey Hayâli biz Kelâmullah-ı nâtık olalı
On sekiz bin âlem olmuşdur bizüm tefsîrümüz
"Uğradı can yine matem üstüne
Olmaya bir nale nalem üstüne
Can ü dil meksûf ü maksûf oldular
Kara gün doğdu bu hanem üstüne
Feyzimin suyu yerinden od çıkar
Yaraşır bana ki yanam üstüne
Yıkılıp meyhane hiç mey kalmadı
Bir eşik bulam mı yatam üstüne''
Sayfa 229Kitabı okudu
Hic, hicbir sey bilmiyorlar, bilmek istemiyorlar.
Su cahillere bak, dunyaya egemen onlar.
Onlardan degilsen eger, sana kafir derler.
Onlara aldirma Hayyam, yoluna devam et.
Mey yanaklarin gibi pembe olsun isterim.
Sikintim da saclarinin kivrimlari kadar hafif.
Etli ve tombul evcil bitkiler
Avcı/yiyecek toplayıcıların yaban bitkileri seçmelerinde etkili olan büyüklük ve lezzet gibi en açık ölçütlerin yanı sıra mey- velerin etli ya da çekirdeksiz, tohumların yağlı, liflerin uzun olması gibi ölçütler de vardır.
Eski zamanlarda pek çok bitki aynı şekilde yağlı meyveleri ya da tohumları için seçilmişti. Akdeniz dünyasında ilk evcilleştirilmiş ağaçlar arasında zeytin ağaçları vardı, yağları için MÖ aşağı yukarı 4000 yılından beri yetiştiriliyorlardı. Yetiştirme zeytinler yaban zeytinlere göre yalnızca daha büyük değil, daha yağlıdır da. Eski çiftçiler susam, hardal, haşhaş ve keten bitkisini de yağlı tohumları için seçti, çağdaş çiftçilerse ayçiçeğini, yalancısafranı ve pamuğu.
Ji şeva dîn
Di herdu çavên te de
Ji birînên kêfxweş
Bi xencerên mêrkujan re
Ji kenekî sotî li ser
Herdu lêvên te re
Ez bejnên gotinên xwe
Ditewînim
Û di piyaleke mey de
Di êşa lazewerdê de
Û hêsrên dayikekê
Di hinavê te de bi te re
Digrîm
Xakî Kurdistan
Piyalê bi min re
Rake
Şoreş bi şoreş
Vexwe
Bila weke Cama Cemşîd
Meya dîrokê
Bibarîne....
Sayfa 18
Elemle geçirme ömrünü gafil
Hoş bir yanı vardır bak hayatın da
Kahpe felek dönmez boyuna tek yanlı
Gönlünü karartma geçer bunlar da
Ne varsa dünyada seninle vardır
Sen sensin unutma, boş verme sakın
Bir gün ecel gelip can uçtuğunda
Dünyada ölümsüz bir adın kalsın
"Boş ver yahu!..." diyen kim ise
Pâre, pâre olma güçlen gülümse
Işıksız cahille kelâma girme
Bil sevgi cihanda en büyük şey
Fanisin diye boşvermek neden
Fani sen değilsin sadece beden
Bak şu ana bak geçmeden dem
Doldurun dostlar içelim birden
Bu ana, bu meclise sunulsun mey!...
Ölüm değil aslolan yaşamak hey!...
Ölüm değil aslolan yaşamak hey!...
Sayfa 163Kitabı okudu
“Sabreyle dilâ derdini cânâne duyurma / Cân içre nibân eyle veli câne duyurma /Zinhâr sakın mey yerine kanın içerler / Keyfiyyetin ol gözleri mestâne duyurma / Esrârını keşf eyleme tahsil-i mizde it / Nûş eyle mey-i nâbı hakimâne duyurma / Sofi gelicek açma sakın aşk hadisin / Dânâ dil isen sırrını nâdâna duyurma / Ya'kub sıfat 
Bâkî'ye ol Yusufi sâni / Hün içre komaz kıssayı ihvâna duyurma.”