- "Sizin oralardan müjdelenen peygamberin geldiğini gösteren bir duman çıkmış, doğru mu?"
- "Bu batıl inanışlar en çok Doğu Roma'da olur. Bizim oralarda bir peygamber gelecekse dumanını göndermez, çıkar kendisi gelir."
Sayfa 134
Hakikat ne kadar büyük bir çile ile saklanıyor.
Sayfa 108
Mikail Çolak- Yesevi Diyarında Tarihe Yolculuk
Rivayet edilir ki: Hoca Ahmet Yesevi hazretleri 63 yaşına geldiğinde Peygamber sevgisinin bir tezahürü olarak "Resûlullah (sas) bu yaşta dünyadan ayrılmışken benim yeryüzünde durmam onun sevgisine yakışmaz." diye düşünerek toprak seviyesinin altında yaptırdığı bölmede yaşamaya başlar. Böylece 78 yaşına kadar yaşar.
Bu anlayışın bir yansıması olarak Kazakistan'da hala 63 yaş toyu adı verilen bir gelenek varlığını sürdürmektedir. Öyle ki 63 yaşına ulaşabilen bir Kazak Müslüman, Peygamberimizin yaşadığı kadar yaşayabilme, O'na (sas) bu vesileyle yaklaşabilme sevincini bir toyla yakınlarıyla paylaşmaktadır.
Hoca Ahmet Yesevi'nin altmış üç yaş geleneğinin izlerini Anadolu'daki etkisini "Haddi aştık!" deyimiyle görmekteyiz. Öyle ki Osmanlı döneminde, 63 yaşını geçen birine yaşı sorulduğunda "Haddi aştık!" diye cevap verirdi. Bu ise Peygamber Efendimize (sas) saygı ve sevgiden kaynaklanırdı.
Rahip Bahira
Bu kandil daha kaç yıl yanıp sönecekti, daha kaç kere onun titrek alevlerinin altında gelecek Peygamberi görebilmek için dualar edecekti. Yaktığı her kandil, günün bittiğinin habercisi olsa da yeni doğacak bir günün de habercisiydi. Sabır Allah'ın insana bahşettiği en büyük nimet diye düşündüğünde kandilinin ateşini tutuşturmuştu bile. Efendisi Busra'ya her gelişinde beklenen peygamberin geleceğini müjdelemişti. İçinden "Allah bana o Peygamberi görmeyi lütfetsin" diye geçirdi. Meşhur Arap atasözünü hatırladı: "Çaresiz olanın çaresi sabırdır."
Odasının duvarına kazıdığı son peygamberin ismine bakarken: "Sen benim kandilimsin, Sen insanlara kandil olacaksın Efendim! diye fısıldadı ve gözlerinden yaş süzüldü.
Sayfa 138
M.S 560, Göktürk Devleti
Hz. İbrahim buralara geldi mi bilemem ama eğer Allah yeni bir peygamber gönderir de, o peygamber buralara gelirse değil Kaşgar tüm Türk illeri toptan onun eşiğinde nöbet tutar. Gördüğüm bu
Sayfa 150
Çöl tüm tüccarların, yolcuların, gariplerin ve arayışı olanların anasıydı. Uzun geceler boyunca dingin ve sessiz.. Upuzun yollarda en çok kendini duyardı insan, en çok kendini dinlerdi. Aslında dinlediği kendini arayan sesiydi. Tefekkür, en büyük yoldaşı olurdu çöl sakinlerinin. Çölü geçen yeniden doğmuş gibi olurdu.
Sayfa 168