Oğuzhan Çapar
@mr_capar
andromedastoree.etsy.com
Antalya-Memorial Hospitals
Department of Pathology / Assist.Dr
P.T / Online Coaching
Kharkiv National University / Med
Philosophy
Writer {etsy.com}
Tvgfbf / Trainer
"Ortak fayda" ile kesişen"has fayda" arayışı paradoksal bir biçimde ahlakın temelinin kendisidir
Faydalılık kavramı Spinoza'nın sisteminin bütün temel kavramları ile ilişkilidir.
Felsefeyle iştigal etmenin kendisi dahi "faydalı olanın" aranışı sorusuna bir çözüm olarak tanımlanır
Reklam
Doğanın ortak düzenine göre "bilmek, zorunlu olarak tabi olduğumuz duygularımıza, arzularımıza, sınırlarımıza ve tikel belirlenmelerimize göre bilmektir.
Spinoza insan doğa düzenini izler mi yoksa bozar mı sorusuna, "insan doğa düzenini zorunlu olarak izler" diye yanıt verir.
Ordo (düzen)
Fikirlerin düzeniyle şeylerin düzeni arasındaki uyum koşutluktur.
Fikirlerin düzen ve bağlantısı şeylerin düzen ve bağlantısıyla aynıdır.
İki durumu ayırt etmek gerekir ; "tözün duygulanımları"ve"tekil şeylerin duygulanımları"(yani tözün duygulanımlarının duygulanımları).
Tözün duygulanımlarının tamamı tözün sunumları yada belirlenimleridir. Bu anlamda "duygulanımlar" tikel şeylerin yasa"kipler" in anlamdaşıdır.
Tikel şeyler Tanrı'nın yüklemlerinin duygulanımlarından, yani Tanrı'nın yüklemlerinin kesin olarak belirlenmiş bir şekilde ifade edildikleri kiplerden (certo et determinato modo) başka şey değildir.
İnsanların duyguları , düşünce düzeninde, insan bedeninin duygulanımlarını yeniden üretir.
Bedenin eyleme duyuları nasıl onun gücünü artırıyor yada düşünüyorsa ona karşılık gelen duygularda düşünme gücümüzü artıracak veya azaltacaktır.
Dolayısıyla duygular, gücümüzün daimi daha çok yada daha az dalgalanmalarının adıdır.
Hepsi bu itibarla, çeşitli derecelerde "sevincin" (Laetitia), ve "kederin" (tristitia) bileşimidir.
Reklam