R. Cooper kitabının 209. sayfasında şunları yazmış
İlk insanın çamurdan meydana geldiğini ve hayat nefesi verilerek canlandığını düşünmek, kadının erkeğin kaburgasından yaratılmış olduğunu kabul etmek ancak barbarların yaşadığı çağa ait olmalı. Bunlara inananlar ayınküflü peynirden yapıldığı din kitaplarında yazılsa ona da inanırlar. İnsanlar
Adem ile Havva'dan üremiş olsalar bu kadar farklı ırklar nasıl meydana gelir?
Sayfa 45 - Kaynak Yayıncılık - 36. BasımKitabı okuyor
Sümerler ne demiş?
"Madem ki biliyorsun, neden öğretmiyorsun?
Boş vakitte çürüyorsun, neye yaradın?
Bazı insan çok okur, okur, okur. Çok okuyorum der ama okuma seninle gidecek, okumadan kime ne faydan var?
Paylaşmazsan kime ne faydası var? "
Sayfa 118Kitabı okudu
Başarımın sebebi eşim değildi, fakat başarılı olmak için ne zaman ihtiyacım olsa hep oradaydı.
Sayfa 168 - TuhafKitabı okudu
Kararlı insanların ortak yönü şudur: Devamlı düşünmek yerine, beklemeden aksiyona geçerler. Attığınız adım olumsuz dahi olsa, süreci kendiniz yönetip hareket aldığınızda o olumsuzu olumluya şansına da sahip oluyorsunuz.
Sayfa 126 - TuhafKitabı okudu
Çünkü bir kez bilmenin hazzını, Spinoza’nın tabiriyle ‘’ anlatmaktan doğan sevinci ‘’ yaşadık ve henüz yolun başında ya da en fazla ortasındayız.
Sayfa 119 - TuhafKitabı okudu
Öyle bir bilgi ile karşılaşayım ki bugüne kadar tüm bildiklerim yıkılsın. Yıkılsın ki yeni şeyler öğrenebileyim. Fakat çoğu insan, yanlış ama alışkın olduğu bilgiyi doğru bir yeniliğe tercih ediyor.
Sayfa 50 - TuhafKitabı okudu
Ulus olarak özelimizde ise Sumerler bizim atalarımız. Yine Atatürk kendi araştırmalarından bunun böyle olabileceği sonucunu çıkarmış ve bu doğrultuda Sümeroloji, Hititoloji bölümlerinin kurulması talimatını vermiş.
Sayfa 217 - İnkılap KitabeviKitabı okudu
İnsan, heveslerinin ve tutkularının peşinden gittiği müddetçe hayatta kalabiliyor, tutkularının cürmü kadar bir dünya yaratabiliyor, kendisine o eksende bir ufuk çizgisi çiziyor. Ben hep bir fazlasını öğrenmek isteyenlerden, bir fazlasını merak edenlerden oldum.
Sayfa 216 - İnkılap KitabeviKitabı okudu
Resmi Nikah
Atatürk'ün zamanına kadar bizde resmi nikâh yoktu. Sumerler ise bunu beş bin yıl önce uygulamaya koymuş.
Sayfa 223 - İnkılap KitabeviKitabı okudu
Tıptaki yılan sembolünün hikayesi
Enteresan bir bilgi olarak şunu da ekleyeyim: Tıpta ve eczacılıkta kullanılan asaya sarılı yılan simgesi Sumerlerden gelmektedir. Hikâyeye göre Gilgameş, gençleşmek için bir ot aramaktadır. Araştırmaları sonucunda, bir nehrin dibinde yetişen bir ota ihtiyacı olduğunu öğreniyor. Otu bulduktan sonra derin bir düşünceye dalıyor. Tek başına bu otu yerse gençleşeceği fakat arkadaşlarının yaşlı kalacağı aklına geliyor. Bu otu arkadaşlarıyla paylaşmak için götürmek üzere nehrin kenarında bırakıyor. Bir başka işle meşgul olduğu sırada bir yılan gelip otu yiyor. Derisini değiştirip gençleşiyor. İşte yılanın tıp ve eczacılıkta bir sembole dönüşmesi bu hikâye üzerine olmuştur.
Sayfa 225 - İnkılap KitabeviKitabı okudu
Her şeyin başı iletişim. Düşündüğünü saklamayacaksın,
konuşacaksın. Ama düşünürken de sadece kendini
düşünmeyeceksin.
Kuran, Tevrat gibi uzun yıllar yazılmamıştır. Muhammed’in vahi olarak söyledikleri taşlar, hurma dalları, kemikler üzerine yazılmış. Peygamber öldükten sonra bu yazılanlar ve Kuran’ı ezberleyenler bir araya getirilip tek kitap haline getirilmiştir.
Yahudi bilginler, Nabukadnezar tarafından Babil’e sürülüyor. Sonradan Babil’i alan Persler Yahudileri geri ülkelerine yolluyorlar. Bunlar döndükleri zaman halkının tanrılarından uzaklaştığını görünce onlara Tanrılarını yeniden hatırlatmak için Tevrat’ı yazıyorlar. Bu yazımda Babil’de öğrendikleri çeşitli mitleri de ekliyorlar. Yani Tevrat bilindiği gibi Musa tarafından yazılmıyor. Zaten kitapta Musa’nın ölümünden bahsediliyor.
İslam’da Tevrat’tan farklı olarak Adem’i cennetten yılan değil şeytan çıkartıyor ve ne Havva’nın adı ne de kaburgadan yaratıldığı yazılı.
Kuran’da bazı hocaların uydurduğu gibi başlarını örtmeyen kadınların cehennemde saçlarından asılacak şekilde bir ayet olmadığı gibi örtülenlerin de cennete gideceğini söyleyen bir ayet yoktur.